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La crise identitaire dans larchitecture en algerie def

La crise identitaire dans l ? architecture en Algérie Pr Said MAZOUZ e-mail smazouzdz yahoo fr Quand on commence à s ? interroger sur la manière d ? exprimer l ? identité nationale au XIXe siècle l ? architecture se révèle un instrument e ?cace art public par excellence ? accueillir le visiteur étranger et lui o ?rir la quintessence du pays qui l ? a produite In uencée par le climat construite avec les matériaux du sol o? elle est érigée l ? architecture re ète en même temps le degré de culture de ses b? tisseurs Ainsi l ? image d ? une nation se construit en même temps que son architecture Carmen POPESCU Introduction La prise de conscience sans cesse grandissante des intellectuels de la médiocrité de la production architecturale algérienne incite à une ré exion à même d ? amener politiques gestionnaires et praticiens architectes et urbanistes à opérer une véritable révolution dans les mentalités et les pratiques si nous aspirons construire la ville de demain celle dans laquelle s ? épanouiraient les générations futuresi La crise est bien réelle et la ville algérienne est malade de son architecture La production architecturale victime du mercantilisme du clientélisme et de la gabegie a du mal à a ?rmer sa singularité sa contextualisation et son identité Les quelques projets de qualité réalisés ces dernières années sont l ? arbre qui cache la forêt et demeurent peu nombreux pour in échir la tendance généralisée qui oscille entre un ancrage identitaire de façade et un universalisme sans ? me Il faut souligner que malgré la redynamisation du secteur du B T P par les pouvoirs publics l ? existence d ? une forte commande publique et privée la construction de centaines de milliers de logements de dizaines d ? équipements publics d ? infrastructures scolaires et universitaires la qualité des ouvrages reste un sujet abordé de manière super ?cielle par des o ?ciels ou des journalistes non spécialisés De l ? identité et de son rapport au b? ti L ? identité est dé ?nie comme étant le caractère permanent de quelqu'un d'un groupe qui fait son individualité sa singularité ? A la lumière de cette dé ?nition il est aisé de constater avec Fredj Stambouli que le monde musulman actuel vit une crise sémiotique profonde et qui est aisément lisible sur l ? environnement b? ti et architectural des sociétés musulmanes contemporaines Cette crise est perçue comme étant la conséquence d'une longue et brutale rupture de ces sociétés avec leur mémoire collective et leur système normatif ? Rapoport qui a été parmi les théoriciens architectes précurseurs dans ce domaine donne les dé ?nitions suivantes the ??unchanging nature of something under varying aspects Le Larousse en ligne Cor conditions ? La deuxième dé ?nition met l ? accent sur le caractère ??d ? être une chose et non une autre ? ??condition of being one thing and not another ? La notion de noyau culturel cultural core développée par Rapoport