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Vingt convenances spirituelles adab concernant le dhikr 1

V ?? août Vingt convenances spirituelles ? d? b concernant le dhikr Extrait du livre Law? q? h el-anw? r el-qudussiyyah f? ma ? rifati qaw? ? id es- su ?yyah du Sheikh Abd el-Wahh? b Cha ? r? n? Les Ma? tres ont décompté mille convenances spirituelles relatives au dhikr puis ils ont dit On a regroupé ces règles en vingt celui qui ne les met pas en ?uvre est loin de l'Ouverture ? Cinq d'entre elles concernent ce qui précède le dhikr douze autres concernent le temps du dhikr lui-même et trois celui d'après le dhikr Cinq règles relatives à ce qui précède le dhikr Le repentir sincère at- tawbah en-naçoûh Elle consiste à se repentir revenir de tout ce qui ne nous concerne pas en termes de paroles actes ou désirs Dhun en-Nûn l'égyptien disait Celui qui prétend au repentir alors qu'il nourrit encore un penchant pour une passion mondaine est un menteur La grande ablution el-ghusl ou l'ablution simple el-wudû' est une condition pour quiconque désire pratiquer l'incantation divine ainsi que de parfumer ses vêtements et sa bouche respectivement par des fumigations bukhûr et de l'eau de rose La tranquillité es-sukûn absence d'agitation et le silence es-sukût absence de parole a ?n d'obtenir la sincérité dans le dhikr Cela consiste à occuper son c ?ur par Allah Allah Allah mentalement sans formulation jusqu'à ce que ne La réalisation e ?ective Remarquer le caractère interne et ou externe des règles L'expression bi-l-qalb est dé ?nie elle-même par l'absence de parole Dans le contexte présent qui est destiné rappelons le aux débutants dans la Voie cette désignation sans pour autant se réduire à des aspects ? Le Porteur de Savoir Aucune reproduction même partielle de ce document ne peut être faite sans l'autorisation expresse de son auteur CVingt règles de convenances dans le dhikr Mohammed Abd es-Sal? m persiste aucune pensée suggestive avec Allah Allah ? puis on accorde alors la langue sur le c ?ur en disant L? il? ha ill? Allah On fait cela à chaque fois que l'on désire faire du dhikr La recherche d'assistance madad de la force spirituelle himmah du Cheikh lors du déroulement du dhikr en se le représentant imaginativement devant soi et en cherchant l'appui de son in ux spirituel a ?n qu'il soit son compagnon de voyage dans sa marche sentimentaux ne peut exclure certains aspects mentaux de la concentration nous pensons notamment à la formation imaginaire formelle ainsi que nous le verrons plus loin et ne peut s'appliquer exclusivement comme cela peut être le cas dans d'autres textes à des aspects uniquement spirituels donc supra-individuels de l'être qui exerce son travail initiatique Ce préliminaire consiste donc à mettre en place ? le re et du But visé par le dhikr en tant que la formation de l'image du Nommé constitue l'action provenant du support du dhikr que constitue l ? incantateur lui-même et appelant une réaction concordante de même nature mais provenant quant à elle du But lui-même La