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Jyleloup odyssees de la conscience pdf

L ? esprit et la pratique de la méditation hésychaste Par Jean-Yves Leloup D ? après une vidéo réalisée par Les Odyssées de la Conscience ? Février CIntroduction Si je dis que je connais Dieu je suis un menteur si je dis que je ne connais pas Dieu je suis un menteur Je ne peux pas parler et je ne peux pas me taire comment faire Si je dis que je connais Dieu je suis un menteur car Dieu est inconnaissable irreprésentable Tout ce qu ? on dit de Lui n ? a rien à voir avec Lui ce sont des représentations des images c ? est ce que notre perception intellectuelle a ?ective peut en saisir mais Il est au-delà de tout tout ce qu ? on peut penser imaginer Et en même temps si je dis que je ne connais pas Dieu c ? est aussi un mensonge parce que le simple fait de respirer de penser d ? aimer c ? est participer à son Être et à sa vie C ? est pour cela que dans les traditions on emploiera souvent le symbole les images la poésie des mots qui sont pleins de silence des images qui laissent de l ? espace à l ? invisible On ne dit rien et on dit quand même quelque chose C ? est aussi rejoindre la grande tradition orthodoxe qui a ?rme dans un même mouvement le caractère ine ?able de la déité sa transcendance et en même temps la certitude de l ? expérience Dieu est au-delà de tout ce qu ? on peut en savoir en penser et en même temps c ? est une expérience sens de la transcendance et sens du réalisme de l ? expérience tenir les deux ensemble La tradition orthodoxe est donc une tradition apophatique le mot apophase qui s ? oppose à ce qu ? on appelle la cataphase Dieu est ceci Dieu est cela Dieu est in ?niment beau in ?niment grand Et l ? apophase neti neti ce n ? est pas cela ce n ? est pas cela Et les mots pour parler de Lui sont d ? ailleurs des termes négatifs in ?ni ça veut dire non ?ni éternel qui n ? est pas dans le temps ine ?able innommable On ne dit jamais ce que Dieu est mais on dit ce qu ? il n ? est pas Il n ? y a aucune parole positive possible même le mot amour Ma? tre Eckhart à la suite des Pères du Désert a ?rmait si vous dites que Dieu est amour vous blasphémez Vous me direz mais c ? est écrit Ma? tre Eckhart faisait simplement remarquer que Dieu n ? est pas amour tel que nous le pensons nous l ? imaginons ce serait une pauvre idole Il est au-delà de tout ce qu ? on peut penser et imaginer Il y aurait beaucoup de textes à citer des Pères de l ? Église je pense