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Hera d x27 heliopolis Jean Yoyotte Héra d'Héliopolis et le sacri ?ce humain In École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Annuaire Tome - pp - Citer ce document Cite this document Yoyotte Jean Héra d'Héliopolis et le sacri ?ce humai

Jean Yoyotte Héra d'Héliopolis et le sacri ?ce humain In École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Annuaire Tome - pp - Citer ce document Cite this document Yoyotte Jean Héra d'Héliopolis et le sacri ?ce humain In École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Annuaire Tome - pp - doi ephe http www persee fr web revues home prescript article ephe - num C -f HLEÉRSAACDR'HIFÉILCIOE PHOULMISAIENT Les propos d'auteurs grecs et latins les plus divers ont amené depuis longtemps les historiens à se demander dans quelle mesure la pratique du sacri ?ce humain avait été connue de l'Egypte ancienne En ellesmêmes pour nombreuses qu'elles soient ces sources classiques s'avè rent à l'examen peu instructives dans l'ensemble Antérieurement à Manéthon témoin privilégié puisque celui-ci était un prêtre égyptien qui au début du m siècle avant J C écrivit en grec sur l'histoire de sa nation les auteurs qui prêtent à l'Egypte la pratique du sacri ?ce humain se réfèrent presque exclusivement à la légende grecque du roi Busiris qui disait-on tuait les étrangers sur l'autel de Zeus jusqu'au jour o? Héraclès lui rendit la pareille Cette légende dont le point de départ se situe assez haut dans le temps puisque le nom de Busiris ?gure dans un fragment d'Hésiode s'est manifestement élaborée et diversi ?ée à partir du v siècle dans un milieu purement hellénique et sans grand contact avec les réalités religieuses de l'Egypte Certains auteurs tenaient d'ailleurs cette tradition pour di ?amatoire Hérodote Isocrate Eratosthène de Cyrène Diodore de Sicile et de toutes manièr es le caractère mythique et l'issue même de l'histoire - le méchant roi éliminé par Héraclès - suggèrent que dans l'opinion commune des Grecs - et ceci dès le v siècle au moins - la coutume qu'avaient les Égyptiens de sacri ?er des hommes appartenait à un passé révolu Les sources grecques les plus sérieuses que nous possédions sur une éventuelle pratique égyptienne du sacri ?ce humain sont contemporai ndeela s domination lagide mais il n'en ressort pas qu'à cette époque Je remercie Philippe Brissaud qui a dessiné les ?gures et En règle générale les abréviations utilisées ici sont celles qui sont employées dans la Revue d'Égyptologie J G Gri ?ths Human Sacri ?ce The Classical Evidence dans ASAE e fasc p - a réuni la plupart des sources Voir aussi du même auteur Plutarch De Iside et Osiride p - Gri ?ths o c p - Voir aussi Chr Froidefond Le mirage égyptien dans la littérature grecque d'Homère à Aristote p - De cette époque l'histoire fort arti ?cielle d'Aganippe sacri ?ée au Nil que racontait Thrasylle de Mendès Hopfner Fontes Historiae Religionis C des hommes aient été rituellement immolés dans les temples indigènes Bien au contraire Diodore de Sicile qui visita le pays vers avant J C et qui utilisa largement les auteurs qui l'avaient fréquenté avant lui rapporte que selon les Égyptiens des hommes étaient jadis to icaXaiôv sacri ?és par les rois devant le tombeau