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Exposesur la laicite Audience solennelle du lundi décembre Le principe de la? cité INTRODUCTION Divers évènements récents ou a ?aires ? puisqu ? elles ont été relayées par les médias ont suscité cinq ans après de la loi du mars sur le port des signes reli

Audience solennelle du lundi décembre Le principe de la? cité INTRODUCTION Divers évènements récents ou a ?aires ? puisqu ? elles ont été relayées par les médias ont suscité cinq ans après de la loi du mars sur le port des signes religieux à l ? école de nouveaux débats sur le concept de la? cité En février et en réaction aux prises de position du président de la République plusieurs députés socialistes déposèrent une proposition de loi visant à promouvoir la la? cité dans la République En également dans une commune de l ? Isère La Verpillère la piscine communale a été ouverte pendant un créneau horaire de deux heures à un public uniquement féminin sous la surveillance de ma? tres nageurs féminins répondant ainsi à une demande communautaire de femmes de confession musulmane D ? autres équipements publics tels des gymnases ont également été réservés à certaines catégories de personnes ce qui ne manque pas de poser la question de l ? égal accès aux services publics Plus récemment au printemps c ? est le port de la Burqua vêtement des Afghanes pachtounes ou du Niquab voile noir intégral porté en Arabie Saoudite par quelques centaines de femmes qui a suscité une polémique sur le concept de la? cité Une mission parlementaire a été mise en place le juin a ?n de ré échir face à un phénomène certes marginal sur l ? opportunité de légiférer à nouveau pour interdire le port de signes religieux jugés à la fois contraires à l ? ordre public comme le serait tout vêtement occultant le visage et considérés également comme contraire à la dignité de la femme Dans la société française o? l ? Islam est devenu de manière récente la seconde religion pratiquée la la? cité fait donc à nouveau débat Mais que recouvre cette notion x Etymologiquement le terme la? cité provient du grec laikos commun du peuple par opposition au terme klérikos clerc qui désigne les institutions religieuses Si le substantif la? c était utilisé dès le moyen ? ge pour désigner toute personne n ? étant ni un clerc ni un religieux le terme la? cité n ? appara? t dans la langue française qu ? à partir de la seconde moitié du XIX siècle en pour être précis à propos de l ? enseignement public La dé ?nition de la la? cité pose problème tant le concept est univoque Dans son acception française et si l ? on reprend la dé ?nition donnée par Ernest RENAN la la? cité c ? est l ? état neutre entre les religions tolérant pour tous les cultes et forçant l ? église à lui obéir sur ce point capital ? loi n - du mars encadrant en application du principe de la? cité le port de signes religieux ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles collèges et lycées publics CIntraduisible dans de nombreuses langues le terme de la? cité dans sa dé ?nition moderne renvoie à