Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

E lliade UNIL DIHSR TP de méthodologie Hiver M -A Bubloz Louisa Diaz Manon Delay Amalia Terzidis Mircea Eliade La religion sui generis et le sacré ontologique CPLAN I Biographie a Introduction b Vie et parcours académique c ?uvres et courants de pensée II

UNIL DIHSR TP de méthodologie Hiver M -A Bubloz Louisa Diaz Manon Delay Amalia Terzidis Mircea Eliade La religion sui generis et le sacré ontologique CPLAN I Biographie a Introduction b Vie et parcours académique c ?uvres et courants de pensée II La nostalgie des origines a Situation du texte dans l ? Oeuvre d ? Eliade b Analyse du texte c Synthèse des idées générales du texte III Le sacré et le profane a Situation du texte dans l ? ?uvre d ? Eliade b Analyse du texte c Synthèse des idées générales du texte IV Comparaisons a Avec Malinowsky b Avec quelques autres auteurs V Conclusion a Vision critique de l ? apport d ? Eliade à la discipline b Conclusion VI Annexes a glossaire b bibliographie CMircea Eliade occupe sans conteste une place importante au sein de l ? Histoire des religions Ce personnage d ? une érudition précoce et étonnante à la fois auteur littéraire philosophe savant et historien des religions a contribué de multiples façons à la discipline en y introduisant de nouveaux concepts en proposant une approche di ?érente et en o ?rant une quantité impressionnante d ? informations issues de ses études variées Il continue de jouer un rôle important non seulement par le biais de ces contributions mais également à travers la discussion scienti ?que qu ? il provoque Deux notions importantes sont liées à la pensée d ? Eliade autour desquelles est construite son ?uvre La première est la notion de religion sui generis c ? est-à-dire la religion qui se donne par elle-même ? principe de base duquel il part pour étudier les religions au lieu d ? un approche analytique issue de l ? étude académique traditionnelle Eliade étudie les religions en tant que phénomènes vécus de l ? intérieur indépendamment des autres phénomènes et par l ? historien lui-même La deuxième notion est celle du sacré ontologique Pour Eliade la religion est issue d ? une dimension primordiale d ? une essence originelle existant objectivement qui se manifeste à l ? homme à travers les hiérophanies qui serait commune à toutes les cultures et que l ? historien devrait tenter de retrouver en étudiant les di ?érentes formes de religions Ces deux notions sont les points d ? orgue de l ? ?uvre d ? Eliade qui par ailleurs est fortement liée aux évènements de sa vie CI Biographie Mircea Eliade est né à Bucarest en Dès sa jeunesse il est un écrivain extrêmement fécond A douze ans à peine il écrit toute une séries de petits textes contes et nouvelles ? demeurés inédits A quatorze ans il publie son premier article intitulé Comment j ? ai découvert la pierre philosophale ? C ? est article re ète l ? intérêt du garçon pour les plantes les animaux et les insectes En septembre il entre au lycée Spiru-Huret jusqu ? en Durant ces années de lycée il se passionne pour la littérature la philosophie l ? Orientalisme et