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Christianisme orthodoxe et chretiente celtique

En Bretagne comme ailleurs l'évocation d'une chrétienté celtique suscite généralement le doute l ? ironie voire la suspicion Il est cependant de plus en plus fréquent de l'entendre évoquer tant au travers de nombreuses publications que de démarches d'intérêt personnel ou communautaire comme la Fraternité Orthodoxe Sainte Anne Cette méconnaissance d'une des traditions chrétiennes les plus authentiques le désintérêt de nos contemporains pour les racines à la fois vivantes et vivi ?antes de l'Occident spirituel la non-reconnaissance de l'histoire et des cultures celtes sont autant d'obstacles qu'il convient de lever Ignorée de Bretons contemporains la chrétienté celtique ne pouvait que l'être des orthodoxes russes ou grecs Il y a même pour certains quelque outrecuidance à rapprocher chrétienté celtique et orthodoxie et pourtant ce n'est que simple bon sens Racines orthodoxes de la chrétienté celtique II n'y eut jamais de chrétienté celtique qu'orthodoxe et son éradication au XIIe siècle par le siège romain correspond au triomphe de l'hétérodoxie en Occident qui eut des répercussions aussi bien sur la vie spirituelle théologique et canonique que sur la philosophie l'architecture les arts et tout ce qui concerne l'? me de l'Occident médiéval En ce qui concerne les origines orthodoxes de la Celtie chrétienne du premier millénaire un certain nombre de faits méritent d'être évoqués a La caractéristique fondamentale de la civilisation celtique contrairement aux civilisations gréco-romaine ou germanique est la primauté du religieux sur le politique de l'autorité spirituelle sur le pouvoir temporel di ?érence qui su ?t à elle seule à expliquer tout le reste b L'avènement du christianisme dans les pays celtiques non romanisés c'est-à-dire les Iles britanniques et l'Irlande s'est réalisé de façon exceptionnellement symbiotique Les élites spirituelles s'étant rapidement converties il n'y eut que très peu de martyrs aux origines de ces églises En revanche les druides bardes Cou ?lid devenus de grands moines sont en quantité saint Hervé en Armorique par exemple Il appara? t que l'évolution culturelle de la civilisation celtique s'est e ?ectuée par le christianisme sans rupture de telle sorte que l'on assiste à une véritable transmutation de la culture celtique pré chrétienne Ainsi tout ce que nous connaissons du cycle épique breton et irlandais pré chrétien nous est parvenu gr? ce aux écrits monastiques c Les Eglises celtes ont eu un caractère monastique très marqué La Bretagne insulaire et surtout l'Irlande préservée de l'in uence romaine et de la menace germanique engendrèrent une oraison monastique comparable à l'Egypte la Palestine ou la Syrie des Vème et VIème siècles Ces monastères ?? évêchés qui structurèrent véritablement la société méritèrent à l'Irlande le surnom d'Ile des Saints Ils furent le creuset de la culture spirituelle des Celtes à leur crépuscule donnant le jour à des oeuvres d'une qualité artistique inégalée dans l'Occident des temps obscurs Ils furent aussi le foyer rayonnant d'un renouveau pour tout l'Occident carolingien culturellement exsangue après les Invasions d Jamais le lien entre l'Orient et cet extrême Occident ne furent rompus tant qu'il y eut une chrétienté celtique autonome Les recherches contemporaines