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Catalogue expo magie bdef CMAGIE ET VIEUX GRIMOIRES Les arts occultes dans les collections patrimoniales de la Bibliothèque d ? agglomération de Saint-Omer Catalogue de l ? exposition présentée à la Bibliothèque d ? agglomération de Saint-Omer du juin au

CMAGIE ET VIEUX GRIMOIRES Les arts occultes dans les collections patrimoniales de la Bibliothèque d ? agglomération de Saint-Omer Catalogue de l ? exposition présentée à la Bibliothèque d ? agglomération de Saint-Omer du juin au août Commissariat Rémy Cordonnier responsable des fonds anciens de la Bibliothèque d ? agglomération de Saint-Omer BASO Directeur de la publication François Decoster Président de la Communauté d ? agglomération de Saint-Omer Coordination et médiation Françoise Ducroquet directrice de la BASO Textes et notices Rémy Cordonnier Relecture et corrections Laurence Bacart BASO Julie Ballanfat BASO Mélissa Minet BASO Choix des illustrations Rémy Cordonnier Conception graphique Hélène Dilly service Communication de la CASO Crédits photographiques BASO Bibliothèque Municipale d ? Autun et Wikimedia Common Impression L ? Artésienne Remerciements Caroline Heid IRHT- CNRS ISBN - - - - CIntroduction Régulièrement les visiteurs de la salle patrimoniale ne peuvent s ? empêcher de comparer ses majestueuses travées à la bibliothèque d ? Harry Potter Certains se demandent même parfois si l ? un ou l ? autre de ces vieux ouvrages ne recèle pas quelques secrets magiques ? Ces réactions sont assez compréhensibles car dans la culture occidentale le livre est étroitement lié à la notion de connaissance d ? érudition et par extension de mystère et de révélation On doit cette assimilation à l ? in uence majeure du Christianisme religion du livre sur l ? Occident médiéval C ? est la sacralisation des livres bibliques qui a donné une telle aura à ce support encart Dans l ? imaginaire collectif occidental un livre ancien est potentiellement le réceptacle de mystères à déchi ?rer et de savoirs occultes ? De plus ces volumes sont souvent écrits dans une langue ancienne que beaucoup ne savent plus lire cela rend leur contenu encore plus étrange pour ne pas dire suspect Depuis le Moyen ? ge en e ?et le latin est perçu comme la langue des savants inaccessible aux illettrés au sens stricte du terme n ? ont pas de culture littéraire C ? est d ? ailleurs de ce constat qu ? est né le mot grimoire ? au XIVe siècle par une altération du mot gramaire forme ancienne de grammaire parce qu'au Moyen ? ge les grammaires écrites en latin sont incompréhensibles aux non-latinistes Du savant au mage il n ? y a qu ? un pas vite franchi De nos jours encore c ? est en latin que s ? exprime notre imaginaire lorsqu ? il évoque les sciences occultes et les formules magiques Que l ? on pense aux consonances latines du Higitus ?gitus migitus mum prestidigitorium du Merlin l ? Enchanteur de Walt Disney ou aux formules des sortilèges d ? Harry Potter Mais ?nalement y-a-t-il oui ou non des grimoires dans la salle du patrimoine Pour répondre à cette question nous avons décidé d ? en explorer les rayonnages a ?n d ? y dénicher des volumes consacrés aux sciences dites occultes ? Le fruit de ces recherches vous est présenté