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Abd al malik muammad et le jugement de 1

? ABD AL-MALIK MU AMMAD ET LE JUGEMENT DERNIER LE DÔME DU ROCHER COMME EXPRESSION D ? UNE ORTHODOXIE ISLAMIQUE Mathieu Tillier Sorbonne Université UMR Orient et Méditerranée ? Résumé Le sens donné au dôme du Rocher à Jérusalem lors de sa construction à la ?n du VIIe siècle est brouillé par les multiples strates d ? interprétations postérieures En replaçant l ? édi ?ce dans son contexte épigraphique architectural et historique cet article propose qu ? il constituait à l ? origine une profession de foi monumentale notamment destinée à proclamer le rôle d ? intercesseur que jouera le prophète Mu ammad au jour de la résurrection Le site du aram al-Shar f s ? o ?rait comme la scène du jugement dernier le dôme de la Cha? ne ?gurait le tribunal divin devant lequel les défunts devront compara? tre avant d ? entrer au paradis représenté par le dôme du Rocher Le discours théologique tenu par le complexe monumental doit être lu dans le contexte de la guerre civile qui opposa les musulmans dans les années et qui poussa les prétendants au pouvoir à développer une rhétorique religieuse leur permettant de s ? a ?rmer comme les seuls souverains légitimes promoteurs d ? un dogme distinct de celui des autres religions ?? en particulier le christianisme ?? et capables de conduire les musulmans au salut éternel Le dôme du Rocher plus ancien monument érigé par les musulmans garde jusqu ? à aujourd ? hui une grande part de son mystère La seule certitude est qu ? il fut b? ti à Jérusalem à la ?n du VIIe siècle sous le califat de l ? Omeyyade ? Abd al-Malik r - - et terminé en - si l ? on se ?e à l ? inscription de fondation Mais quel message le Dôme était-il supposé transmettre et à l ? intention de quels destinataires Plusieurs historiens et historiens de l ? art ont tenté de répondre à cette question Selon l ? interprétation la plus communément acceptée celle d ? Oleg Grabar le dôme du Rocher serait l ? expression politique de la victoire de l ? islam sur les autres religions monothéistes Une explication concurrente proposée par Myriam Rosen-Ayalon voit au contraire une signi ?cation purement eschatologique au Dôme qui ?gurerait le Paradis et les espoirs de résurrection entretenus par les musulmans Cette interprétation longtemps négligée a ?ni par être partiellement reprise par Grabar lui-même dans ses derniers écrits sur le dôme du Rocher Pourtant la méthode sur laquelle elle repose Je remercie Wissam Halabi- Halawi pour sa relecture attentive d ? une précédente version de cet article Cette date est généralement acceptée par les historiens comme celle de la ?n de la construction Sheila Blair a cependant tenté de montrer qu ? il pourrait s ? agir de la date du début de son édi ?cation S Blair What is the Date of the Dome of the Rock ? J Raby et J Johns éd Bayt al-Maqdis