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Reappropriation des savoirs et subjectivations politiques jacques ranciere apres mai 68

?? David Amalric et Benjamin Faure Réappropriation des savoirs et subjectivations politiques Jacques Rancière après Mai ? ?? p David Amalric et Benjamin Faure Réappropriation des savoirs et subjectivations politiques Jacques Rancière après Mai ? Peut être les mésaventures de l ? identi ?cation pourraient-elle induire à reposer la question du rapport entre ceux que l ? on cherche toujours là et ceux qui sont instruits de la science d ? être toujours ailleurs Et si le rapport s ? inversait S ? il avait toujours été inverse Si au regard de ces masses qu ? il nous pla? t ou nous dépla? t alternativement de traiter en héros nous avions toujours été en tout cas d ? une na? veté ridicule ? L ? interrogation que nous présentons ici a avant tout pour point de départ une série de ré exions et de pratiques collectives ce sont les tentatives de séminaires autogérés ? ou de séminaires de recherche politique ? qui constituent à Paris comme ailleurs et plus spéci ?quement à l ? ENS pour ce qui nous concerne des traces laissées par les mouvements politiques de l ? année dernière Par là il faut entendre des tentatives pour maintenir ouvertes dans un travail de continuité certaines brèches certaines lignes de politisation contre le retour au quotidien universitaire Ce n ? étaient d ? abord que des réunions informelles des rencontres politiques ? qui ont eu lieu dès novembre dans les cuisines de l ? internat de l ? ENS puis dans un squat o? l ? on se retrouvait entre et personnes pour évoquer diverses questions autour d ? une remise en cause du militantisme classique des solutions organisationnelles et théoriques existantes du fonctionnement de l ? Université ?? avec l ? exigence d ? une nouvelle forme de radicalité Puis à la ?n de l ? année dernière suite au mouvement s ? est faite jour la décision d ? exploiter la structure du séminaire d ? élèves ? à la rentrée trois séminaires autogérés distincts étaient mis en place le séminaire émancipation ? dans une continuité directe avec les rencontres politiques le séminaire propriété et résistance ? qui se place davantage dans une perspective de production collective du savoir et les lectures de Marx ? qui visent une réappropriation politique et pratique du corpus marxiste En ?n par le biais d ? un site internet et de rencontres régulières une plate-forme de liaison de ces di ?érentes J Rancière L ? usine nostalgique ? dans Les scènes du peuple Paris Horlieu p C ?? Revue de philosophie politique de l ? ULg ?? N ?? Mai ?? p initiatives à l ? échelle de Paris et de la France a été créée sous le nom d ? Interséminaire ? S ? y sont croisés l ? UFR autogéré de Paris l ? UFR zéro de Paris l ? université alternative Rennes Troie ? etc Dès lors si nous tenterons d ? évoquer ici la pensée de