Mahdis me Tilman Nagel Le Mahdisme d ? Ibn Tûmart et d ? Ibn Qas? une analyse phénoménologique Abstract In this paper I argue that Islamic Mahdism tends to fade away in Sunnite Islam because Sunnism holds that there is no total separation between man and

Tilman Nagel Le Mahdisme d ? Ibn Tûmart et d ? Ibn Qas? une analyse phénoménologique Abstract In this paper I argue that Islamic Mahdism tends to fade away in Sunnite Islam because Sunnism holds that there is no total separation between man and his Creator The world will not fall into total corruption since being derives from absolute being This dogma is translated into social reality by the saints and their impact on the daily life of Muslims Résumé Dans cet article je soutiens que le mahdisme a tendu à s ? édulcorer au sein de l ? islam sunnite car le sunnisme considère qu ? il n ? y a pas de séparation décisive entre les êtres humains et leur créateur Le monde ne sera pas absolument corrompu car l ? être humain est dérivé de l ? Etre Absolu Ce dogme est transposé dans le mode réel par l ? intermédiaire des saints et par leur impact sur la vie quotidienne des musulmans Pour analyser le mahdisme d ? Ibn Tûmart et d ? Ibn Qas? il convient de commencer par l ? étude des fameuses ré exions qu ? Ibn Khaldûn a faites à ce propos dans son Introduction Il y a abordé ce sujet du point de vue sociologique et politique et il appara? t qu ? il regardait le mahdisme comme un phénomène au fond chiite qui se manifesta à maintes reprises comme un mouvement séditieux ou bien révolutionnaire Dans la perspective de sa théorie de l ? évolution politique de la société humaine il traita du mahdisme comme d ? un cas particulier de la Université de G? ttingen REMMM - - - - C Tilman Nagel genèse des dynasties Il arrive parfois que le fondateur d ? une dynastie donnée appartienne à une famille de très grand prestige mais n ? ait pas à sa disposition un groupe de partisans assez fort malgré cela il gagne l ? appui d ? une tribu ou d ? un peuple qui le vénère à cause de sa noble origine Il écrit Remarquez par exemple ce qui arriva aux Almohades avec les Zen? ta Ceux-ci étaient plus habitués à la vie nomade que les Masmouda les Almohades ? mais les Masmouda combattaient pour leur religion sous la conduite du Mehdi et ils avaient pris une teinture de fanatisme qui doubla la force de leur esprit de corps Aussi les Zen? ta succombèrent tout d ? abord et durent obéir au gouvernement almohade bien qu ? ils fussent plus forts que leurs adversaires tant par l ? esprit de tribu que par leur habitude de la vie nomade Mais aussitôt que le sentiment religieux eut cessé d ? agir sur le vainqueur les Zen? ta se révoltèrent dans toutes les parties de l ? empire et ?nirent par s ? emparer du pouvoir ? Ibn Khaldûn I Alors que les Zen? ta obéirent à Ibn Tûmart à cause de son prestige religieux ils s ? opposèrent

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