Connaissance et sagesse dans la philosop

Connaissance et sagesse dans la philosophie de Louis Lavelle Nicolas Comtois Université Laval ??Nul ne peut conna? tre la vie de l ? esprit si la douceur lui est étrangère ?? ? L ? interrogation fondamentale qui nous anime ici fut d ? abord celle de Pierre Hadot et reste celle de plusieurs de nos contemporains à savoir si la philosophie peut encore être une sagesse c ? est ? à ? dire si elle peut tout en conservant les acquis de siècles de travail théorique et sans trahir son exigence conceptuelle constituer également une pratique Il nous semble que l ? on peut trouver une réponse originale à cette question chez un philosophe français du siècle dernier qui reste aujourd ? hui méconnu mais dont l ? ?uvre est incontournable dès lors que l ? on porte un intérêt au problème qui nous occupe ?? il s ? agit de Louis Lavelle Nous nous demanderons donc spéci ?quement comment sans sortir du cadre universitaire Lavelle a été professeur à la Sorbonne et au Collège de France et tout en assumant l ? état en son temps du questionnement philosophique il lui a été possible de lier ensemble connaissance philosophique et ??sagesse de la conduite ?? ? Cela nous conduira à étudier sa pensée en trois temps qui nous semblent marquer les trois étapes fondamentales de son développement ?? tout d ? abord la décision de partir de l ? expérience de l ? être au plus intime du questionnement philosophique ?? ensuite l ? élaboration d ? un système entier de métaphysique malgré le discrédit dans lequel était tombée une telle démarche ?? en ?n l ? approfondissement existentiel de ce savoir théorique de manière à constituer un enseignement susceptible de jeter une lumière nouvelle sur la vie quotidienne L ? expérience de l ? être Il faut expliquer tout d ? abord le choix de Lavelle de prendre une expérience il s ? agit ici d ? une expérience intérieure dont la portée est Phares CCommentaires métaphysique pour point de départ de la connaissance philosophique Explicitement ce choix est tributaire de l ? appartenance de Lavelle à la tradition spiritualiste française qui peut être décrite comme une série de développements fondés sur l ? expérience cartésienne du cogito De manière plus implicite mais peut ? être plus vive il est lié à l ? atmosphère apparue en philosophie dans la foulée du bergsonisme L ? expérience de l ? être est considérée avant tout par Lavelle comme un fait immédiat de la conscience sans l ? exigence préalable d ? une démarche conceptuelle ou méthodique ?? l ? expérience telle qu ? il l ? envisage s ? inscrit dans le cadre d ? un ?? retour au concret ?? ? et Bergson en est le principal inspirateur ?? ??c ? est à M ?? Bergson que je dois peut ? être cette certitude que la philosophie ne vaut qu ? à condition qu ? elle exprime un

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