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Bergson nietzche st germain

Nietzsche et Bergson élan vital et volonté de puissance contre la métaphysique de la représentation Félix St ? Germain Résumé L ? articulation des thèmes de l ? évolution et de la création entreprise par Bergson dans l ? Évolution créatrice s ? accomplit à travers une critique interne de la métaphysique de la représentation selon l ? expression de G Deleuze Bergson y engage une refonte de la métaphysique en faveur d ? une réintégration du sujet ? dans le mouvement di ?érenciel de la vie a ?ranchi de l ? idée paralysante de substance À la spatialisation et à la rationalisation médiatisantes de l ? interprétation intellectuelle du monde il substitue alors la temporalisation immédiate de la durée libérée par la méthode de l ? intuition Son objectif consiste à accorder la durée intuitive du sujet désubstantialisé à la durée primordiale de l ? élan vital image par excellence de son évolutionnisme vrai ? De même chez Nietzsche la pensée de la volonté de puissance a pour vocation la déshumanisation du monde pour l ? accès au courant prérationnel pulsionnel et archiconstituant de la vie Or la similitude entre la méthode physio-psychologique de Nietzsche et la méthode intuitive de Bergson révèle par la négative un préjugé humaniste dans l ? élan vital orientée ultimement vers l ? homme et au pro ?t de celui-ci Il s ? agit donc de montrer à la lumière d ? une étude comparative entre Nietzsche et Bergson que l ? élan vital demeure malgré l ? ambition de son auteur transi d ? une interprétation humaine trop humaine ? et par extension toujours prisonnière de la métaphysique de la représentation L ? auteur est étudiant à la ma? trise en philosophie Université Laval Ithaque ?? Automne p - Handle CFélix St ? Germain Ma t? che la déshumanisation de la nature et ensuite la naturalisation de l ? homme après qu ? il aura acquis le pur concept de ??nature ? ? Introduction dislocation moderne du rapport de l ? homme au monde Mon propos consiste à établir un dialogue polémique et fécond entre Nietzsche et Bergson sur les thèmes de la dissolution de la subjectivité moderne et du passage corolaire de la psychologie à la cosmologie thèmes engagés dans l ? e ?ondrement du règne de la métaphysique de la représentation Héritée de l ? avènement du Cogito et des dualismes aporétiques de la critique kantienne la dislocation du rapport ancestral ? de l ? homme au monde opère une brèche dans l ? éto ?e de la réalité ? que seules comblent désormais la représentation et la dialectique Le coup d ? envoi de la modernité n ? est autre en ce sens que l ? a ?rmation du primat de la représentation du sujet Dès lors la proximité philosophique entre Nietzsche et Bergson s ? atteste dans une crise de con ?ance commune envers la valeur explicative et surtout envers la valeur existentielle de la représentation et de son