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Y a t il une verite Existe-t-il une vérité L ? apologétique a pour objet de répondre à un certain nombre de questions et de trouver la vérité sur Dieu le Christ l ? Église Mais une objection se pose bien avant cette série de questions et cette objection c

Existe-t-il une vérité L ? apologétique a pour objet de répondre à un certain nombre de questions et de trouver la vérité sur Dieu le Christ l ? Église Mais une objection se pose bien avant cette série de questions et cette objection constitue tout simplement une remise en cause radicale de la possibilité de poser même ces questions Il s ? agit du problème de l ? existence d ? une vérité objective et connaissable L ? homme peut-il atteindre la vérité sur ces questions religieuses ou bien une telle prétention ne constitue-telle qu ? une vaine illusion Les objections communes Il existe aujourd ? hui un état d ? esprit général dont la ré exion religieuse subit nécessairement le contrecoup c ? est celui qui remet en cause l ? existence même d ? une vérité spécialement sur les points qui touchent au sens de la vie humaine Dans une discussion sur les grands problèmes de l ? existence humaine la plupart des ré exions et des objections de nos contemporains se ramènent une fois les points de vue clari ?és à cette seule question fondamentale et préalable existe-t-il une vérité objective En bien des domaines les hommes ne croient plus aujourd ? hui à une vérité unique valable pour tous ne changeant pas avec le temps et ayant valeur en elle-même Ils n ? admettent même pas que si une telle vérité existait leur intelligence pourrait l ? appréhender valablement De même que Monsieur Jourdain faisait de la prose sans le savoir les esprits actuels font du relativisme sans le savoir Ils croient sans di ?culté en une vérité objective dans leur vie privée ou professionnelle En revanche dans le domaine intellectuel ils ne font plus con ?ance ni à la réalité ni à l ? intelligence Sans même examiner la question ils se comportent comme si toutes les opinions se valaient sous-entendu ne valaient pas mieux les unes que les autres sinon pour exprimer la subjectivité individuelle La vérité est relative aux diverses personnes Nos contemporains estiment en e ?et que les catégories logiques les manières de raisonner et de percevoir le réel varient selon les cultures comme nous le montrent l ? ethnologie et la sociologie La vérité que je perçois dépend de mes origines de mon environnement naturel de mes acquis culturels qui colorent ? ma vision des choses Chaque homme est d ? ailleurs plein de préjugés inconscients issus des opinions de sa famille de son milieu de son métier de son pays Par ailleurs il existe des di ?érences de tempérament qui multiplient les modes de pensée On divise souvent par exemple l ? humanité en deux classes les esprits larges et super ?ciels les esprits étroits et profonds Chaque classe possède sa manière de voir qui se réfractant dans les innombrables caractéristiques individuelles produit l ? in ?nité des conceptions personnelles La vérité évolue avec le temps Nos contemporains ne jugent pas seulement que la vérité est relative aux personnes ils