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Symbolisme de l x27 oeuf dans les mysteres orphiques

Kernos Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique Varia Le symbolisme de l' ?uf dans les cosmogonies orphiques Spyrodimos Anemoyannis-Sinanidis Édition électronique URL http journals openedition org kernos DOI kernos ISSN - Éditeur Centre international d'étude de la religion grecque antique Édition imprimée Date de publication janvier Pagination - ISSN - Référence électronique Spyrodimos Anemoyannis- Sinanidis Le symbolisme de l' ?uf dans les cosmogonies orphiques ? Kernos En ligne mis en ligne le mars consulté le avril URL http journals openedition org kernos DOI kernos Kernos CKernos p - LE SYMBOUSME DE L' ?UF DANS LES COSMOGONIES ORPIDQUES Pour sonder ce symbolisme il convient tout d'abord de rappeler la structure cosmologique dans laquelle les textes orphiques font surgir l'image de l' ?uf On sait que le recueil des fragments l contient un certain nombre de cosmogonies ou de théogonies dont cinq sont communément tenues pour authentiquement orphiques Bien entendu le problème est de savoir si cette authenticité ne se heurte pas à des di ?cultés philologiques et herméneutiques dues au caractère tardif des sources On remarquera néanmoins que par-delà leurs di ?érences ces récits obéissent à un même schème ils distinguent dans la formation de l'univers plusieurs stades ou niveaux qui se succèdent généalogiquement et qui sont désignés tantôt par un tantôt par deux termes ou agents cosmologiques Seul le premier terme qui signi ?e la source primitive ne provient d'aucun autre et ne correspond à aucune ?gure La comparaison des cinq cosmogonies révèle une certaine similitude entre les di ?érents agents cosmologiques mis en ?uvre et l'on peut à partir de là tenter de reconstruire une cosmogonie mère d'o? auraient dérivé celles que nous identi ?ons comme orphiques Certes ces précisions n'éliminent pas les di ?cultés d'interprétation La perspective que nous défendrons dans cette étude ne prétend pas e ?acer ces di ?cultés mais entend d'abord clari ?er les di ?érents éléments cosmogoniques et ensuite proposer une double interprétation l'une O RERN Orphicum fragmenta Berlin Weidmann ? Cosmogonie selon HIERONYMUS et HELLANICUS chez DAMASCIUS De prim princ bis l - R Fr Kern B DK Cosmogonie Rhapsodique chez DAMASCIUS op cit l - R Fr Kern B DK Cosmogonie selon EUDÈME chez DAMASCIUS op cit R Fr Kernj B DK Cosmogonie selon APOLLONIOS DE RHODES Argonautiques l - Fr Kern B DK Cosmogonie selon ALEXANDRE D'APHRomsE In Arist Metam N b s Hayd Fr Kern Cf K FREEMAN The Presocratic Philosophers A Companion to Diels Fragmente der Vorsokratiker Oxford Blackwell p - Fr Kern SIMPLICIUS In Arist De Caelo III b s Heib C S ANEMüYANNIS -SINANIDIS interne au texte l'autre comme anticipation à la pensée platonicienne Nous avons conjecturé naguère la structure primitive suivante Principe ine ?able Chronos ?? ? ? ?uf Phanès Nux Gaia Ouranos Téthys Okéanos Le premier moment généalogique que je quali ?e de premier niveaw est le Principe ine ?able ? il est cosmologiquement indé ?ni Cf S ANEMüYANNIS -SINANIDIS Notions du temps et de l'espace dans les fragments orphiques en grec Dissertation