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C Soif ? d ? Amélie Nothomb Un clin d ? ?il à Michel Onfray de Nicole Schuster Septembre Amélie Nothomb a publié comme chaque année un nouveau livre Ce dernier intitulé Soif ? paru ce mois-ci est un délice Les dialogues sont succulents On y retrouve la grande créativité et le caractère osé des considérations métaphysiques à laquelle Amélie Nothomb nous a habitués Cependant on semble y déceler l ? empreinte de Michel Onfray En e ?et la démarche de l ? auteure o ?re de nombreux points communs avec celle abordée par le philosophe français dans le cadre de son cycle de conférences portant sur la Contre-histoire de la philosophie ? Michel Onfray révèle de manière originale la vie des philosophes hédonistes et épicuriens exclus du Panthéon de la philosophie conventionnelle c ? est-à-dire platonienne et hégélienne Pour cela il les analyse à partir de la façon dont ils mirent en pratique dans la quotidienneté les valeurs philosophiques qu ? ils prêchaient Dans les séances du cours d ? Onfray réservées à la Résistance au Christianisme ? appara? t un Jésus qui aurait été végétarien et ne condamnait pas le corps Il lui aurait été di ?cile de le faire d ? ailleurs puisqu ? il était le produit de l ? incarnation Même chose chez Amélie Nothomb dans la mesure o? elle attribue au Christ des sentiments émotions sensations Cphysiques propres au commun des mortels alors que le Christ en tant que symbole représentatif d ? un idéal supérieur a toujours été présenté comme une entité exempte de toute considération d ? ordre physique et matérielle On retrouve également dans Soif ? la notion chère à Amélie Nothomb du corps qui est éprouvé à travers les épreuves les plus dures à savoir la sou ?rance et l ? amour les deux allant de pair Le corps est donc omniprésent dans le texte la soif étant l ? état absolu et casi métaphysique qui fait ressentir le mieux l ? essence matérielle de l ? homme Amélie Nothomb remet en cause à travers le supplice du Christ certains aspects de la création Dieu est Amour dans l ? abstraction tandis que Jésus lui aime dans la pratique Or après la cruci ?xion comment parler d ? Amour C ? est un livre o? se mêlent l ? humour l ? audace et le sérieux et qui nous invite à ré échir et à transgresser les principes orthodoxes religieux Il est temps e ?ectivement de sortir Jésus Christ du symbolisme o? il a été enfermé et de le replacer dans le monde et la réalité concrète qui lui donnèrent naissance C