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Notes de lecture krisis Éclaircissons tout d ? abord la propriété remarquable de la philosophie qui s ? épanouit dans les sciences systématiques di ?érencions-la des autres formes culturelles présentes dans le monde humain préscienti ?que des métiers arti

Éclaircissons tout d ? abord la propriété remarquable de la philosophie qui s ? épanouit dans les sciences systématiques di ?érencions-la des autres formes culturelles présentes dans le monde humain préscienti ?que des métiers artisanaux de la culture du sol du commerce etc Elles désignent toutes des classes de produits culturels dotés de méthodes appropriées à leur production assurée de succès Elles ont par ailleurs une existence provisoire dans le monde environnant Au contraire les acquis scienti ?ques après la naissance de la méthode qui conduit à une production assurée de son succès ont un tout autre genre d ? être une tout autre temporalité Ils ne s ? usent pas ils sont impérissables une production répétée ne crée pas quelque chose de semblable tout au plus quelque chose d ? utilisable de manière semblable Beaucoup de personnes quelconques produisent quelque chose d ? identique dans des productions nombreuses quelconques identique selon son sens et sa validité Des personnes liées entre elles par une compréhension actuelle mutuelle ne peuvent pas ne pas faire l ? expérience que ce qui est produit par d ? autres personnes quelconques au sein d ? une production semblable et identique à leur propre production En un mot ce que l ? activité scienti ?que acquiert n ? est pas réel mais idéel plus encore ce qui est ainsi acquis en tant que doté de valeur et de vérité devient aussitôt le matériau d ? une production possible d ? idéalités de degrés supérieurs et toute activité au sein de l ? intérêt théorique devient un but ?nal simplement relatif il est la transition vers d ? autres buts toujours nouveaux de degrés toujours supérieurs pré-dessinés à l ? in ?ni d ? une t? che in ?nie exercée de manière consciente continuellement dans l ? e ?ort théorique La science correspond donc à l ? idée d ? une in ?nité de t? ches Parmi elles une partie ?nie est déjà dé ?nitivement réalisée et elle constitue en même temps le fond de prémisses en vue d ? un horizon in ?ni de t? ches comme unité d ? une t? che in ?nie Aucune autre ?gure Cculturelle dans l ? horizon historique n ? est avant la philosophie et en un tel sens culture idéelle et ne conna? t de telles idéalités idéalités dont les méthodes de production elles-mêmes ont l ? idéalité d ? une possibilité de répétition identique in in ?nitum et elles dépassent toutes les in ?nités de personnes e ?ectives et possibles Selon Husserl l ? idée que la science rend l ? homme sage est une erreur funeste Défendre en e ?et l ? idée de la philosophie comme sagesse selon son étymologie même philo-sophia amour de la sagesse c ? est assimiler la philosophie à un art de vivre ? ainsi que le proposent par exemple épicurisme ou sto? cisme Husserl rompt avec cette conception de la philosophie en la dé ?nissant comme science rigoureuse ? c