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Nishitani mon point de depart philosophique

Article Mon point de départ philosophique ? Nishitani Keiji Laval théologique et philosophique vol n p - Pour citer cet article utiliser l'information suivante URI http id erudit org iderudit ar DOI ar Note les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les di ?érents domaines du savoir Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur L'utilisation des services d'Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http www erudit org apropos utilisation html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche Érudit o ?re des services d'édition numérique de documents scienti ?ques depuis Pour communiquer avec les responsables d'Érudit erudit umontreal ca Document téléchargé le août CLaval théologique et philosophique juin - MON POINT DE DÉPART PHILOSOPHIQUE Nishitani Keiji Traduit du japonais par Sylvain Isaac Faculté de philosophie et lettres Université Catholique de Louvain RÉSUMÉ Dans cet article publié deux ans après la parution de son ma? tre ouvrage Qu ? est-ce que la religion auquel il est fait allusion dans les dernières lignes Nishitani jette un regard rétrospectif sur son parcours philosophique Plutôt que de rédiger un essai autobiographique l ? auteur y adopte une perspective analytique sur sa propre démarche et s ? e ?orce d ? expliciter la position philosophique articulée autour de la question du nihilisme qui est la sienne qu ? il a forgée très tôt dans sa carrière et à partir de laquelle il faut comprendre sa pratique de la philosophie Tout l ? intérêt de ce texte réside dans la jonction qu ? il établit entre les préoccupations du jeune Nishitani pour la question du nihilisme et ses ré exions de maturité imprégnées de l ? héritage spirituel du bouddhisme ABSTRACT In this essay published two years after his masterpiece Religion and Nothingness to which he alludes in the last lines Nishitani ponders over his own philosophical odyssey Rather than o ?ering an autobiographical sketch the author tries to expound analytically his own philosophical standpoint articulated around the question of nihilism which he forged early in his career and from which his practice of philosophy is to be understood The interest of this essay lies in the fact that it connects his early preoccupations for the question of nihilism to his later re ections which bear the spiritual legacy of Buddhism A ujourd ? hui je ré échis de plus en plus selon les catégories de la pensée bouddhique On peut considérer que dans ses principes fondamentaux la pensée bouddhique di ?ère substantiellement de la pensée qui a gouverné l ? histoire de la philosophie occidentale Aussi je crains qu ? il y ait quelque di ?culté à encore quali ?er de philosophique ? la position qui est désormais la mienne Cela conduit à la question de savoir ce qui constitue l ? essence