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Nietzsche commentaire Commentaire de texte Nietzsche Aurore La philosophie classique telle que nous l ? a léguée Descartes met en avant le travail comme synonyme d ? humanisation et de libération En e ?et en ce sens le travail fait passer l ? homme de l ?

Commentaire de texte Nietzsche Aurore La philosophie classique telle que nous l ? a léguée Descartes met en avant le travail comme synonyme d ? humanisation et de libération En e ?et en ce sens le travail fait passer l ? homme de l ? animalité à l ? humanité puisqu ? il correspond à une activité caractéristique de l ? être humain de transformation de la nature dans un but de production Mais cette apologie du travail n ? est pas véhiculée par tous Friedrich Nietzsche deux siècles plus tard sépare l ? idée de travail de celle de liberté et voit cette activité humaine comme un outil étatique un instrument politique visant au maintien de l ? ordre et à la sécurité quitte à asservir l ? homme A l ? époque o? est publié Aurore c ? està-dire au début de la deuxième révolution industrielle et aux balbutiements du capitalisme Nietzsche se pose en détracteur des apologistes et de la recherche e ?rénée de la croissance qui n ? ont qu ? un but sous-jacent dominer l ? homme éradiquer tout individualisme La stratégie de l ? auteur n ? est pas une attaque frontale il n ? expose pas dors et déjà ses propres arguments Dans un premier temps Nietzsche présente la thèse adverse selon laquelle le travail serait une valeur supérieure une dimension essentielle de l'homme par laquelle il parvient à produire son existence personnelle et collective et seulement ensuite il expose sa pensée o? l ? homme est le prisonnier et le travail le geôlier Puis Nietzsche rend sa dénonciation plus frappante en l ? assortissant des exactions commises par le travail et des raisons qui poussent néanmoins les sociétés modernes - celle de Nietzsche aux portes de l ? industrialisation e ?rénée comme la notre ?? à accorder à ces apologies mensongères un quelconque crédit et à accepter le travail comme valeur centrale Mais alors Nietzsche n ? envisage-t-il le travail qu ? en termes d ? aliénation et de domination Ne peut-on pas envisager tout de même une forme de travail enrichissante constructive pour l ? être humain Dans un premier temps Nietzsche s ? attèle à l ? exposition de la thèse de ceux qu ? il appelle les apologistes issue de la tradition classique et cartésienne c'est-à-dire l'idéologie qui tend à faire du travail une valeur supérieure aux autres et qui conduit les Nations modernes à une recherche toujours plus grande de la croissance économique En ce sens si le texte nous conduit bien à une ré exion sur le thème de la valeur du travail pour nos sociétés modernes ce qui est clairement visé ici est la survalorisation du travail qui touche les sociétés industrielles du XIXème siècle en période de croissance industrielle et qui conduit les individus à se soumettre toujours plus au dur labeur des usines La thèse apologétique accorde au travail en plus de la faculté de transformation de la nature la faculté de transformer l