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Le totalitarisme histoire et apories d x27 un concept traverso

Enzo Traverso Le totalitarisme Histoire et apories d'un concept In L Homme et la société N Regards sur l'humanitaire pp - Abstract Enzo Traverso Totalitarianism History and Contradictions of a Concept The concept of totalitarianism seems both inevitable and unusable because it concerns only a typology of power relations The problem is that it cannot explicate either the genesis or the history of these structural relationships If historians and sociologists cannot ignor the notion they also cannot accept its limitations Now that the ideological and political connotations of the concept can be disregarded it is nevertheless probable that it remains insu ?sant in explaining the phenomena speci ?c to the twentieth century Citer ce document Cite this document Traverso Enzo Le totalitarisme Histoire et apories d'un concept In L Homme et la société N Regards sur l'humanitaire pp - doi homso http www persee fr web revues home prescript article homso - num CLe totalitarisme Histoire et apories d'un concept Enzo Traverso L'étrange destin du concept de totaUtarisme est celui d'être à la fois incontournable et inutUisable Incontournable pour la théorie poUtique préoccupée par la dé ?nition d'une typologie des formes du pouvoir et pratiquement inutUisable pour l'historiographie et les sciences sociales confrontées à des expériences historiques concrètes son usage se révèle extrêmement problématique dans une perspective épistémologique interdisciplinaire Il rappeUe en cela l'idée d'Homme élaborée par la ph osophie des Lumières dont la critique par Joseph de Maistre est restée célèbre il connaissait les Français et les Italiens U savait même gr? ce à Montesquieu l'existence des Persans mais l' Homme ? dont U est question dans la célèbre Déclaration de U ne l'avait jamais vu nulle part Dans Les origines du totalitarisme Hannah Arendt souligne la pertinence des arguments avancés par un autre contre- révolutionnaire Edmund Burke dans sa critique de la Déclaration des droits de l'Homme auxquels elle reconna? t une force pragmatique irréfutable ? sans évidemment en partager les conclusions Pour ceux qui comme les Juifs au miUeu du xx siècle se trouveront en dehors du système des États-nations et de toute reconnaissance juridique et politique donc les plus proches d'une teUe dé ?nition abstraite et universeUe de l' Homme ? cette Déclaration se révélera parfaitement inutile un symbole un bout de papier ou au plus une pétition de bonnes intentions Dans l'esprit de Hannah Arendt ce constat ne visait évidemment pas à rejeter la tradition rationaliste des Lumières mais à en saisir les Umites en va de même pour le totaUtarisme dé ?ni par Franz Neumann comme un idéaltype ? au sens wébérien ne correspondant presque jamais aux réalités historiques concrètes et caractérisé par Pierre Bouretz comme une catégorie a priori ? au sens kantien qu'on appUque aux faits historiques beaucoup plus souvent qu'on ne la déduit de leur analyse Autrement dit le totalitarisme ? est une abstraction Ses victimes l'ont connu sous un autre nom leurs souvenirs sont concrets Sous ses formes idéaltypiques U ressemble davantage au monde cauchemardesque imaginé par George OrweU dans