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La mort en sa negativite La mort en sa négativité Noesis N La métaphysique d'Emmanuel Levinas La mort en sa négativité JACQUES ROLLAND Notes de la rédaction Les pages qui suivent développent le contenu d ? une allocution prononcée le janvier dans le grand

La mort en sa négativité Noesis N La métaphysique d'Emmanuel Levinas La mort en sa négativité JACQUES ROLLAND Notes de la rédaction Les pages qui suivent développent le contenu d ? une allocution prononcée le janvier dans le grand amphithé? tre de la Sorbonne lors d ? une soirée d ? hommage à Emmanuel Levinas décédé le décembre Texte intégral Pour Hélène Danielle et Micha? l en mémoire du décembre Il n ? est pas possible de ne pas lire la ?n et l ? anéantissement dans le phénomène de la mort Mais elle ne co? ncide pas avec la destruction d ? un objet ou d ? un vivant quelconque avec l ? érosion d ? une pierre ou l ? évaporation d ? une eau o? toujours après la destruction des con ?gurations subsistent les matériaux et o? la destruction elle-même se place entre un avant et un après qui appartiennent avec la destruction à la même ligne du temps au même appara? tre au même monde La ?n de la mort co? ncide-t-elle avec la destruction d ? une forme ou d ? une mécanique - ou bien ne sommes-nous pas inquiétés par un surplus de sens ou un défaut de sens quand il s ? agit de la mort de l ? homme Mort de l ? homme à partir de laquelle peut-être se comprend toute mort de vivant Emmanuel Levinas La Mort et le Temps Je me demande même comment le trait principal de notre relation avec la mort a pu échapper à l ? attention des philosophes Ce n ? est pas de l ? analyse du néant dont précisément nous ne savons rien que l ? analyse doit partir mais d ? une situation o? quelque chose d ? absolument inconnaissable appara? t absolument inconnaissable c ? est-à-dire étranger à toute lumière rendant impossible toute assomption de possibilité mais o? nous-mêmes sommes saisis http noesis revues org index html Página de CLa mort en sa négativité Ces propos qui remontent à l ? immédiat après- guerre contiennent à la fois l ? énoncé d ? une thèse philosophique sur la question de la mort thèse qui certes évoluera avec l ? évolution de l' ?uvre - et l ? aveu d'un malaise ou d ? une insatisfaction envers les propositions sur la mort léguées par la tradition philosophique occidentale par la philosophie qui nous est transmise selon l ? expression chère au Levinas des années soixante- dix et quatre-vingt sentiment qui sera réa ?rmé ou qui percera entre les lignes chaque fois que le philosophe reviendra sur cette question jusqu ? au Cours sur La Mort et le Temps Ce qui indique que cette question - pour être restée sinon marginale du moins latérale dans le questionnement d ? ensemble de Levinas - n ? en a pas moins accompagné l ? évolution se manifestant ici ou là et souvent à des moments-clefs avant de faire l ? objet d ? une ré