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Krishnamurti et la synthese de l x27 avenir par andre niel

Au delà des Sagesses d ? Orient et d ? Oecident Krishnamurti et la Synthèse de l ? Avenir Conférence prononcée à Paris pour l ? Association France-Inde le mars par André N IEL I - ORIENT ET OCCIDENT Le grand indianiste Heinrich Zimmer a ?rm e au début de son livre su r Les Philosophies de l ? Inde que nous autres O ccidentaux arrivons au jo u rd ? h u i seulem ent au carrefo u r spi ritu el que les penseurs de l ? Inde ont attein t quelque sept cents ans av an t notre ère Ce n ? est qu ? au jo u rd ? hui en e ?et que se pose pou r nous le problèm e de nos rap p o rts concrets avec l ? In ?ni l ? Absolu l ? Eternel Nous com m ençons de nous apercevoir que la question fondam entale de nos rapports concrets avec l ? In ?ni conditionne toutes les autres graves questions qui nous préoccupent Problèmes intérieurs et sociaux m oraux et écono miques métaphysiques et politiques se révèlent peu à peu com m e les divers aspects d ? un problèm e central unique le problè m e des rapports concrets de chacun de nous avec la Réalité sans lim ites la Totalité l ? In ?ni Les philosophes existentialistes insistent sur le fait que l ? hom m e est avant tout une existencedans-le-m onde ? Ils ont raison de ne pas sép arer l ? hom m e et le monde Mais ils oublient de préciser que le m onde dont nous faisons p artie est lui-m êm e un m onde-dans-l ? in ?ni De sorte q u ? essentiellem ent chacun de nous est un être-au-m onde-dansl ? in ?n i A cette situation nul ne sau rait échapper C ? est ce qui ex plique que l ? Occident se soit e ?orcé lui aussi à résoudre la -------- l---------------- r i Paris Payot p CJ Krishnamurti CKRISHNAMURTI ET LA SYNTHÈSE DE L ? AVENIR question des rap p o rts de l ? hom m e avec l ? In ?ni M alheureuse m ent cette solution il l ? a toujours cherchée su r le p lan des idées a priori des idées toutes faites ?? mythes préjugés croyan ces ?? autrem ent dit sans tenir compte de la nature réelle de cet In ?ni avec lequel nous avons en ?n de compte à établir sur le plan concret de la vie des rapports norm aux et harm onieux Nos religions nos philosophies ont été en général des tentatives ?? souvent brillantes ?? p o u r lancer le p o n t d ? une intuition com préhensive en tre l ? hom m e et la R éalité l ? hom m e et la Vérité Mais ces tentatives ont échoué parce q u ? elles avai ent pour ressort non