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Intersubjectivite chez husserl

Bulletin d ? analyse phénoménologique Revue électronique de phénoménologie publiée par l ? unité de recherche Phénoménologies ? de l ? Université de Liège Volume II numéro Octobre http www bap ulg ac be index htm ISSN - Sommaire John TRYSSESOONE Les chemins de l ? intersubjectivité dans la philosophie de Husserl - C CLes chemins de l ? intersubjectivité dans la philosophie de Husserl Introduction La découverte de la phénoménologie transcendantale s ? accompagne d ? une exigence radicale que Husserl ne cessera jamais d ? assumer Cette exigence peut-être inédite consiste à poser au niveau le plus originaire une pluralité d ? absolus Si l ? idéalisme transcendantal de Husserl para? t devoir commencer pour des raisons de méthode par une égologie transcendantale il ne saurait pourtant se réaliser pleinement que dans une monadologie transcendantale sous peine de se voir disquali ?é Le problème phénoménologique de l ? intersubjectivité auquel la cinquième des Méditations cartésiennes rendit ses lettres de noblesse n ? est donc pas un problème constitutif anodin sur le chemin de la phénoménologie il est justement un problème qu ? elle rencontre sur le chemin de sa réalisation en tant qu ? il est le sol à partir duquel tous les problèmes constitutifs devront recevoir leur fondation ultime P Ric ?ur a remarqué avec justesse que l ? inter- Ce texte est issu d ? un mémoire de DEA soutenu en septembre à l ? Université de Liège Je tiens à remercier Daniel Giovannangeli pour son soutien et ses précieuses remarques critiques J Tryssesoone Les chemins de l ? intersubjectivité dans la philosophie de Husserl ? Bulletin d ? analyse phénoménologique II octobre p - C JOHN TRYSSESOONE subjectivité remplace dans les Méditations de Husserl la véracité divine de Descartes en tant qu ? elle fonde toute vérité et toute réalité qui dépasse la simple ré exion du sujet sur lui-même Aussi si le point de départ égologique des Méditations cartésiennes doit s ? assurer méthodiquement de la fondation absolue de la phénoménologie transcendantale il ne saurait être légitime en tant que commencement qu ? en vue de l ? intersubjectivité à gagner sans quoi il s ? invaliderait tout simplement au vu du monde qu ? il nous aura fait perdre L ? exigence d ? absoluité de la sphère d ? être transcendantale devra en dé ?nitive se rendre conforme à l ? exigence de son universalité intersubjective Or il n ? est pas certain qu ? une telle conformité puisse jamais s ? accomplir Il se pourrait même que la phénoménologie transcendantale tout en stipulant une multiplicité d ? absolus ne parvienne jamais à en rendre tout à fait compte de façon absolue Les autres absolus pourraient se refuser ? à se donner absolument à l ? absolu que je me sais indubitablement être Qu ? ils soient privés de fenêtres et la pluralité des absolus serait une exigence scienti ?que un fait présomptif mais non une évidence apodictique La phénoménologie transcendantale pour