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Elie during l x27 inexistant

E During Conférence à l'ENS du octobre Philosophie française et analytique au e Conjuguer mélanger écarter disitnguer la tradition de la philosophie française non analytique et l'analytique L'inexistant Et non l'inexistence Je m'intéresse aux théories de l'inexistant Un inexistant ça désigne immédiatement un objet ou objet d'un discours possible ou peut être même un particulier puisqu'on peut le nommer Inexistence déterminée par di ?érence avec la question du néant du nonêtre Pour identi ?er ce dont il s'agit je me concentre sur un cas Deleuze permet de rayonner vers la philo anlytique et phéno Deux chap de Logique du sens De la proposition et Du sens On y trouve noué d'abord trois ?ls trois traditions philosophiques qui ont des a ?nités histo et géo qui marquent trois positions possibles le nom propre de Meinong penseur du non existant par excellence Frege et Husserl Un e ?l Russell-Quine partisans d'une thèse sur l'inexistence dont la conception de l'inexistence est capturé par le mot rien l'inexistant c'est rien c'est quand on peut dire rien et rien d'autre Alors que Deleuze s'intéresse au fait que chez les autres on a une consistance donnée par une théorie du sens à l'idée d'objet de pensée objet au sens le plus indéterminé en un sens il pourrait être tenu pour inexistant Se confond ni avec des faits n états de chose ou représentations mais saisie sous le versant leur capacité à exprimer qc plutôt que rien Cette détermination minimale de l'objectité à la lisière de l'existence et c'est pas pour rien qu'on se concentre sur les objets inexistants De Frege et Husserl il retient ce qui lui permet de réinvestir Meinung Les deux premiers ne reconnaissent pas els objets inexistants Ce sont des objets logiques acceptables Inexistence intentionnelle du noème pour Husserl c'est pas un objet inexistant Frege contourne le prob de Meinung Deleuze fait une étrange soupe Il extrait un concept celui du sens Le e chapitre des théories de l'inexistence Deleuze avec comme repoussoir il su ?t pas de dire rien rien n'a été pensé identi ?é L'objet inexistant est un objet de pensé J'essaye de précise l'opération deleuzienne à la question de l'inexistant Il faudrait rappeler qu'à la base c'est ce qui se laisse pas penser ou di ?cilement dans la Métaphysique d'Aristote Il n'y a pas de concept d'existence Il y a pas de prob de l'existence encore Cf Gilson L'être et l'essence c'est d'abord chez Avicenne que ça appara? t Reformulation de la métaphysique grecque en terme d'essence existence Il faut isoler l'être de l'essence comme tel Ex si je parle de l'animal je dois en parler rien que ou simplement comme animal et pas comme un animal existant pas comme un particulier de la savane ou comme un objet de pensée on a l'être de l'essence et du coup on dégage un problème une fois l'essence dégagée l'existence Quand l'essence il lui arrive qc en plus elle se met à exister Ensuite il y a Kant Ancêtre de la solution