Diahou n x27 guessan bertin la kabbale ou la dialectique de la creation

SCIENCE DES RELIGIONS UNI - Portes de Fribourg Route d ? Englisberg CH- GRANGES -PACCOT Tél Fax HISTOIRE COMPAREE DES RELIGIONS Diahou N ? guessan Bertin sous la direction de Schneuwly Purdie Mallory Coordonnateur responsable UNIVERSITE DE FRIBOURG FACULTE DES LETTRES FSES Re-Edition CLA KABBALE ou la Dialectique de la Création CComment un philosophe pourrait-il avoir besoin d'un kabbaliste Ta pensée a déjà exploré tous le recoins de la création et tu l'as conquise par tes démonstrations irréfutables En quoi te serais-je utile Rabbi Moshé 'HayyimLuzzatto Le philosophe et le kabbaliste INTRODUCTION GENERALE ET PRÉSENTATION DES OUTILS UTILISÉS DANS CETTE ÉTUDE CA orientation de notre étude Le ? ? ? ? ? sefer bereshith ou Livre de la Genèse est probablement un des textes les plus commentés par les traditions juive et chrétienne autant que l'Exode les Psaumes ou le Cantique des Cantiques ce qui ne signi ?e pas qu'il n'y ait plus rien à dire à son sujet c'est au contraire le propre de tout texte qu'il dise toujours plus que ce qu'on lui a déjà fait dire surtout si c'est un texte sacré Cette étude ne prétend donc en aucun cas à l'exhaustivité mais ne peut non plus se résumer à ce qui a déjà été dit ici ou là par les plus grands Au sein de la tradition philosophique occidentale qui nous est familière cet ouvrage a surtout fait l'objet de deux types d'interprétation une qui à partir du texte développe un discours philosophique analogue à la cosmologie aristotélicienne ? ? ? bereshith devient discours sur le monde et une autre qui l'analyse comme discours littéraire et en montre la provenance historique Nous pensons au contraire qu'il existe une autre voie de compréhension du texte hors du discours scienti ?que et hors de la philologie cette voie nous pensons que c'est la kabbale qui nous l'o ?re en ce qu'elle développe un discours philosophique et en même temps non scienti ?que en tout cas son discours ne cadre pas avec la science telle qu'elle s'est constituée autour du texte biblique Si la kabbale est un discours religieux elle n'est pas pour autant discours dogmatique et théologique elle est un discours qui ne se présente pas immédiatement comme philosophique mais dont l'enseignement est à notre avis susceptible de se prêter à une analyse philosophique On l'aura compris le présent travail ne prétend pas extraire de ? ? ? des vérités philosophiques qui seraient présentes dans le texte il vise simplement à montrer en quoi la kabbale qui porte sur ce texte -ce qu'on appelle ? ? ? ? ? ma'aseh bereshith l'oeuvre du Commencement - est porteuse de signi ?cation philosophique Ceci est donc une étude sur la kabbale en tant qu'elle se présente à travers le discours sur ? ? ? et vise à déterminer en quelle mesure la kabbale peut renouveler le discours et les outils philosophiques Sont donc exclues de notre champ d'étude toutes les oeuvres qui portent directement sur la Genèse comme discours philosophique

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