Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Definition de la kabbale chez le ramhal

Dé ?nition de la kabbale chez le Ramhal Extrait du e chapitre de la IIe partie de ma thèse LA KABBALE EN TANT QUE MÉTAPHYSIQUE ? DE L ?UNITÉ CHEZ RABBI MO? SE AYY? M LUZZATTO RAMHAL ? Mordékha? CHRIQUI Ph D Résumé Dans ce chapitre nous essaierons de donner une dé ?nition de la kabbale selon le Ramhal à partir de son ouvrage Qala Pit ?y khm ?h mais aussi nous considérerons d ?autres textes majeurs Au-delà d ?une cosmogonie ou même d ?une historiosophie il se dégage de l ? ?uvre ramhalienne une science de l ?Unité À propos du Qala Pit ?y khm ?h C ?est en que le Ramhal écrit à Padoue ce traité fondamental le plus systématique sur la kabbale il expose la doctrine lurianique en Préambule de chaque Portique suivie de son commentaire Cet ouvrage a fait l ?objet d ?une traduction synthétique par nos soins en L ?auteur se propose de montrer que les concepts kabbalistes induits à partir de démonstrations constructives obéissent aux lois de la logique ce qui lui permet d ?a ?rmer que la kabbale n ?est pas une dissertation de mots qui n ?ont pas de sens ? et dont nous devons nous souvenir ? mais la véritable science du divin Dès le premier Portique du Qala l ?auteur dé ?nit la Qab ?l ?h comme la science de vérité qui a pour objectif de montrer la véracité des catégories de la foi en nous permettant de comprendre comment toutes les créatures et tous les événements résultent exclusivement de la Volonté divine ? Le détail de cette science se décline dans la connaissance des principes et des modalités de la Direction divine dans Voir M BENAYAHU Kitv ?y Qab ?l ?h ?el Ramhal op cit p Voir notre traduction du Qala M CHRIQUI Les Portes de la Sagesse op cité Cité plus loin Les Portes de la Sagesse Dans cette traduction nous avons traduit tous les Portiques quant aux commentaires des Portiques par l ?auteur lui- même nous nous sommes limités à des résumés synthétiques Voir qêr -m q b ?l in ?a ? ?rêy Ramhal Bné-braq Éd Freidlander p voir infra II Cl ?Histoire ? Pour le Ramhal la kabbale est la science par excellence et comme toute science il est possible de la soumettre à la confrontation philosophique et à l ?expérimentation historique Cependant au regard des catégories de l ?épanchement du ux divin ? et de l ?expérience prophétique il incombe de placer la kabbale audessus des catégories de la raison sans pour autant les nier Conscient de cette apparente contradiction notre auteur soutient que le monde est organisé selon un ordre et une structure qui ne sont autres que ceux mêmes de l ?homme ce qui place la kabbale dans le domaine des sciences qui analysent les créatures et les événements Ses principes quoique supra-métaphysiques et d ?origine divine restent intelligibles pour l ?homme et donc communicables Qala Pit ?y khm ?h le Traité des