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Bibliotheque d x27 histoire de la philosophie jean grondin kant et le probleme de la philosophie l x27 a priori librairie philosophique vrin 2000 pdf

C J i ' ' - C I ' i L J-c BIBLIOTHÈQUE D'HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE-- Fondateur Henri GOUHIER Directeur Jean-François COURTINE KANT ET LE PROBLEME DE LA PHILOSOPHIE L'A PRIORI par JEAN GRONDIN PARIS LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE VRIN Place de la Sorbonne Ve CLa loi du Il mars n'autorisant aux termes des alinéas et de l'article d'une part que les copies ou reproductions strictement réservées à l'usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective ? et d'autre part que les analyses et les courtes citations dans un but d'exemple et d'illustration toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle fait sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droits ou ayants cause est illicite ? Alinéa er de l'article Cette représentation ou reproduction par quelque procédé que ce soit constituerait donc une contrefaçOb sanctionnée par les Articles et suivants du Code pénal ? Librairie Philosophique J VRIN Printed in France ISBN - - - A mes parents CAVANT-PROPOS Sans détour l'intention de ce livre est de comprendre le sens de la Critique de la raison pure Il entend montrer jusqu'à quel point et en vertu de quelle rigueur le problème essentiel de la Critique est celui de la possibilité d'un savoir a priori La question cardinale de Kant est olen- 'corru? lent des jugements synthéiiquesa priori sont-ils possibles Cela n'est que trop connu Mais la réponse de Kant l'est beaucoup moins O? Kant répond-il de manière claire et distincte à la question de la justi ?cation du jugement synthétique a priori et de la métaphysique comme science Ce qui nous a incité à revenir sur cette question c'est l'absence presque totale dans la littérature kantienne d'une étude qui réponde adéquatement aux réquisits du problème soulevé par Kant celui de la crédibilité d'une connaissance a priori La solution la plus couramment apportée au problème de l'a priori consiste à dire assez vaguement que l'a priori i uJJ d ex JJ i objectiv quand il ne s'app i e gu 'aux d l l Q e p ?ri ou parce qu'il rend l' exp rience P ? e -La di ?culté de cette thèse c'est qu'el? e explique tout au plus la possibilité de la connaissance scienti ?que empirique ou de l expérience' laissant entière la question de la viabilité d'une connaissance par raison pure celle d'un savoir synthétique a priori que veut être la philosophie Nous soutiepdrons que le problème de l'objectivité de la connaissance empirique qu'est censé résoudre l'intervention d'éléments a priori les catégories dans l'expérience n'est pas du tout celui qui préoccupe l'interrogation critique de Kant Bien au contraire c'est l'évidence incontestée et jamais problématique du savoir empirique qui rend urgente aux yeux de Kant la question de la place de la philosophie la question d'une connaissance qui soit rigoureusement synthétiqu'e' et a priori Voilà le problème de la Critique de la raison pure En t? chant de découvrir une réponse à cette question dans la Critique on ne doit jamais oublier que Kant ignorait