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Bergson la pensee et le mouvant 2

Corrigé du texte de Bergson extrait de La pensée et le mouvant BERGSON LA PENSEE ET LE MOUVANT Le temps réel échappe aux mathématiques Son essence étant de passer aucune de ses parties n'est encore là quand une autre se présente La superposition de partie à partie en vue de la mesure est donc impossible inimaginable inconcevable Dans le cas du temps l'idée de superposition impliquerait absurdité car tout e ?et de la durée qui sera superposable à lui-même et par conséquent mesurable aura pour essence de ne pas durer Nous savions bien depuis nos années de collège que la durée se mesure par la trajectoire d'un mobile et que le temps mathématique est une ligne mais nous n'avions pas encore remarqué que cette opération tranche radicalement sur toutes les autres opérations de mesure car elle ne s'accomplit pas sur un aspect représentatif de ce qu'on veut mesurer mais sur quelque chose qui l'exclut La ligne qu'on mesure est immobile le temps est mobilité La ligne est du tout fait le temps est ce qui se fait et même ce qui fait que tout se fait Jamais la mesure du temps ne porte sur la durée en tant que durée on compte seulement un certain nombre d'extrémités d'intervalles ou de moments i e en somme des arrêts virtuels du temps Poser qu'un événement se produira au bout d'un temps t c'est simplement exprimer qu'on aura compté d'ici là un nombre t de simultanéité d'un certain genre Entre les simultanéités se produira tout ce qu'on voudra Le temps pourrait s'accélérer énormément et même in ?niment rien ne serait changé pour le mathématicien pour le physicien pour l'astronome Profonde serait pourtant la di ?érence au regard de la conscience Ce ne serait plus pour elle du jour au lendemain d'une heure à l'heure suivante la même fatigue d'attendre De cette attente déterminée et de sa cause extérieure la science ne peut tenir compte même quand elle porte sur le temps qui se déroule ou se déroulera elle le traite comme s'il s'était déroulé C'est d'ailleurs fort naturel Son rôle est de prévoir Elle extrait et retient du monde matériel ce qui est susceptible de se répéter et de se calculer par conséquent ce qui ne dure pas Elle ne fait ainsi qu'appuyer dans la direction du sens commun lequel est un commencement de science couramment quand nous parlons du temps nous pensons à la mesure de la durée et non pas à la durée même Mais cette durée que la science élimine qu'il est di ?cile de concevoir et d'exprimer on la sent et on la vit Introduction Fil directeur du texte comment saisir le temps réel Par la science ou par la conscience I e le temps réel peut-il être saisi par la pensée mathématique par la science ou bien fait-il l'objet d'une saisie intérieure à la conscience Thèse de l'auteur la science ne peut saisir le temps réel Le temps réel est durée donc seule la conscience qui vit en