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Le grand fantasme d x27 une kabbalah ininterrompue

Le Grand fantasme d ? une kabbalah ininterrompue depuis Mo? se jeudi février Suite B précédent Cycles cosmique et centres spirituels A- juda? sme historique Évoquant supra Melkitsedek ? rapportant à cette Mystérieuse Salèm la fameuse date de avant Jésus Christ usurpée par le juda? sme ? nous ne pouvons maintenant que rappeler le rôle central de son évocation dans l ? Epitre aux Hébreux partant la signi ?cation immédiate du Nouveau testament L ? avènement de Jésus-Christ le témoignage des Evangiles ? que ce soit le fameux passage ou ce Messie évoque les Clefs de la science ou encore dialogue avec Nicodème ? réfutant dans sa lettre même toute transmission orale ininterrompue depuis Mo? se question d ? ? djam comme dirait Ibn ? rabi Transmission parfaitement fantasmée devenue entre temps le grand cheval de bataille des kabbalistes N ? acquérant droit de cité dans un juda? sme devenu la chose des talmudistes entendre les rabbins qu ? au XIII siècle ? les docteurs de la loi s ? avérant incapables de faire face à l ? o ?ensive rationaliste Bref Mo? se de Léon le Zohar versus Ma? monide le Guide Il y aurait lieu ici de dégon er le fameux Livre d ? Hénoch qui tout en brodant sur le monde subtil par dé ?nition sous le signe de Tèjas en sanskrit du Feu se ramène à l ? obsessionnel déni de la réalité historique et par la même spirituelle qui signe le juda? sme Comme d ? égratigner avec Jean Soler et quelques autres sinon l ? origine juive de l ? ésotérisme juif du moins de ses méthodes Guématrie Isopséphie Notarikon ? soit L ? Idée le calcul et la sténo mots grecs pour des méthodes d ? usages courant dans le monde grec donc latin De sorte que ne subsiste qu ? un seul mot sémitique Témurah pour quali ?er des opérations philologiques avant que d ? être kabbalistiques stricto senso Encore que l ? essentiel passe au dessus de la tête de nos savants comme des juifs eux- mêmes cramponnés au Sepher Yétsirah Petit opuscule du III ou IV siècle sur lequel il y aurait beaucoup à dire ne fusse que parce que faussant d ? entrée de jeu la Structure du trop fameux alphabet Démontrant une fois de plus du moins pour qui se donne la peine de ré échir et surtout de calculer les lettres rapportées au Zodiaque l ? indigence de son ou de ses auteurs en matière de principes CCe qui par contre coup jette le doute sur la façon René Guénon entendait la science des nombres ici rapportée aux Lettres et de façon générale diminue beaucoup l ? impact de ses a priori sur la kabbale note ce Décembre Qui pour conserver avec beaucoup de botuline l ? Idée d ? ésotérisme devenue indésirable aux théologiens pour dire le moins fausse cette Idée de fond en comble L ? histoire de cette Idée du Bien et tout spécialement