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Yetzirah SEPHER YETSIRAH - Version Gra Traduction Virya Présentation Le Sefer Yetsirah Livre de la Création ou de la Formation appara? t sous ce titre chez Sabbata? Donnolo qui vivait en Italie vers la ?n du Xe siècle Ce livre nous est parvenu sous deux v

SEPHER YETSIRAH - Version Gra Traduction Virya Présentation Le Sefer Yetsirah Livre de la Création ou de la Formation appara? t sous ce titre chez Sabbata? Donnolo qui vivait en Italie vers la ?n du Xe siècle Ce livre nous est parvenu sous deux versions l'une longue et l'autre brève Dans sa version longue il ne compte toutefois qu'à peu près mots L'ensemble du livre e divise en chapitres dont on peut répartir la matières en deux parties principales la première qui co? ncide avec le premier chapitre est une introduction et un développement sur les dix Sephirot La deuxième partie qui correspond aux chapitres deux à six concerne les vingt-deux lettres de l'alphabet dans leurs fonctions démiurgiques Les dix Sephiroth sont ici conçues comme les dix nombres primordiaux Le terme est dérivé de la racine hébra? que SFR signi ?ant compter Le terme se ?rot signi ?e qu'il ne s'agit pas des nombres ordinaires mais de nombres-principes métaphysiques Les dix Sephiroth sont identi ?ées comme étant les dix dimensions in ?nies du cosmos à savoir les six dimensions de l'espace les deux du temps ainsi que celles du bien et du mal La troisième signi ?cation des Sephiroth est qu'elles servent à décrire une cosmogonie en rapport avec la Genèse La première se ?ra est le Rouah Elohim Hayyim le pneuma divin De celui-ci sort la seconde se ?ra l'air ? De l'air sont issus l'eau et le feu Les dernières se ?rot représentent les six directions dans l'espace Elles sont scellées au moyen de permutations du grand nom de dieu YHW La quatrième signi ?cation attribuée aux Sephiroth est de les assimiler à des puissances intermédiaires La seconde partie du Sefer Yetsirah nous apprend que le réel au niveau des trois plans est constitué par la combinaison des lettres de l'alphabet hébra? que le Monde Olam le Temps Shanah et l'Homme Nephesh L'auteur y décrit Portes qui sont en fait les combinaisons binaires des lettres hébra? ques à l'origine de la création du monde Le premier groupe de lettres est composé des trois consonnes mères aleph mem shin Ces trois lettres sont mises en relation avec l'image de la balance des trois éléments les trois saisons ainsi qu'avec les trois parties du corps humain Lettres Shin Aleph Mem Balance Culpabilité Fléau Mérite Eléments Feu Sou e Eau Monde Cieux Ether Terre CTemps Eté Printemps Hiver Homme Tête Poitrine Abdomen Le second groupe est composé des sept consonnes doubles double prononciation de l'époque Elles représentent les sept planètes du cosmos les sept jours de la semaine ainsi que les sept ori ?ces de la tête de l'homme On peut leur faire correspondre aussi les directions de l'espace et le Temple au centre du monde qui constitue leur fondement Le dernier groupe est celui des douze consonnes simples placées en rapport avec les douze manifestations psychosomatiques qui se déroulent chez l'homme ainsi qu'avec les douze organes principaux Elles représentent les douze maisons du zodiac et les douze mois de l'année