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Solange m guenoun l x27 inconscient esthetique de jacques ranciere 1

PARUTIONS L ? INCONSCIENT ESTHÉTIQUE DE JACQUES RANCIÈRE Solange M Guénoun Ce petit texte di ?cile de Jacques Rancière exige une quasi- réforme de l ? entendement de son lecteur en particulier de celui qui impatient s ? y précipite pour retrouver les termes d ? un débat vieux de cent ans entre la psychanalyse et ses quelques autres la philosophie la littérature l ? esthétique Di ?cile et inattendu en e ?et ce texte même pour un familier ? de la pensée et de la prose de Rancière qui a d ? abord beaucoup de mal à prendre la mesure de sa nouveauté radicale Après une série de détours par l ? histoire la philosophie politique la critique littéraire la littérature l ? esthétique il surgit pourtant comme à sa place nécessaire et contingent à la fois sous la forme originelle de deux conférences en réponse à l ? invitation de Didier Comphrout de l ? École de psychanalyses de Bruxelles en janvier Dans cette rencontre ? Rancière est convié en tant que témoin ? extérieur à la psychanalyse cette science peu a ?ne ? de son esthétique et dont la forme caricaturale véhiculée par les discours sur le moderne et le postmoderne n ? attire que ses sarcasmes Pourtant si on a désiré de part et d ? autre que cette rencontre eut lieu c ? est qu ? on savait que cette mésentente ? était grosse de savoir pour les deux partis et que ce litige ?ctif ? serait fructueux à en juger par les précédents litiges ?ctifs élaborés par Rancière avec d ? autres savoirs et disciplines Pour que l ? inconscient esthétique ? expression qui pointait ici et là dans le discours de Rancière devienne un concept devienne une formule ? ranciérienne de l ? inconscient à nulle autre pareille il a fallu en e ?et un travail d ? élaboration conceptuelle un creusement persévérant dans son champ spéci ?que qu ? est le régime esthétique ? non à l ? épreuve mais à l ? interface du concept de l ? inconscient selon Freud Pour comprendre comment la formule de cet inconscient vient à Rancière il faut en passer par son travail de mise en scène théorique et analyser les deux mouvements de la démonstration qui constitue cet ouvrage sans doute réminiscences des deux conférences originelles que nous proposons de lire comme des scènes- ?ctions ? L ? e ?ort pédagogique de Rancière va consister d ? abord à redessiner le paysage épistémique et conceptuel élaboré antérieurement au service d ? une nouvelle démonstration et donc à reprendre la généalogie de l ? esthétique de Baumgarten Kant aux idéalistes post-kantiens Schelling les Schlegel et surtout Hegel Si l ? esthétique ? est déjà un terme inapproprié selon Hegel qui ne le reprend que parce qu ? il a reçu droit de Rancière Jacques L ? Inconscient esthétique Paris Galilée coll La philosophie en e ?et ? CPARUTIONS cité dans le langage courant ? Rancière