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Recherches augustiniennes volume xxiv 1989 pdf 1

RECH C ES AUGUST IEN ES VOLUME XXIV ÉTUDES AUGUSTINIENNES rue de l'Abbaye PARIS CISBN - - -X CLe sou e et l'Esprit Exégèses patristiques de l'insu ation originelle de Gn en lien avec celle de Jn Le deuxième récit de la création de l'homme dans la Genèse décrit le façonnement d'Adam non par la seule parole divine comme en Gn mais par des gestes corporels Dieu pétrit la glaise de ses propres mains puis sou e sur la face d'Adam une haleine de vie M ALEXANDRE Le commencement du livre Genèse l- V La version grecque de la Septante et sa réception Paris p L'auteur cite pour illustrer ce sens le passage o? Celse raille ce Dieu qui gon e l'homme comme une outre Cf ORIGÈNE Contre Celse IV M WOJCIECHOWSKI Le don de 'Esprit Saint dans ln selon TG Gn ? New Testament studies p - cite le Targum du Pentateuquet I La Genèse R LE DÉAUT SC p Alors Yahvé Elo? m créa Adam de la poussière du sol il sou a dans ses narines une haleine de vie et Adam devint un être vivant doué de parole ? C MARIE-ODILE BOULNOIS C'est d'ailleurs la démarche qu'ont suivie certains exégètes modernes familiers de la patristique Lorsque J Lebreton analyse les citations les plus signi ?catives de la doctrine trinitaire de l'évangile johannique il commente ainsi le verset de Jn En reprenant les mots mêmes de la Genèse saint Jean a rappelé expressément la création du premier homme et le sou e de vie que Yahvé sou a sur lui ? ? De manière aussi nette L Bouyer compare ces deux passages bibliques considérant qu'il s'agit là d'une correspondance riche de sens Le sceau ?nal de 'enseignement johaniiique sur ce point peut être considéré comme étant la description qu'il nous fait du Ressuscité insu ant à ses disciples l'Esprit divin comme Dieu au commencement d'après le récit de Genèse avait insu é la vie par son Esprit dans le corps du premier homme ? ? Nous nous proposons dans cet article de mener une enquête chez quelques Pères pour ré échir au sens et à l'enjeu d'un tel rapprochement Deux questions guideront notre étude Les Pères ont-ils tous comparé ces deux insu ations et sinon quelle raison les en a empêchés Quel est le contenu de l'insu ation divine dans la Genèse Est- il de même nature que ce qui est insu é par le Christ sur les disciples après sa résurrection Le texte biblique peut lui-même prêter à une double interprétation De fait si le même verbe È cpucraw ? est employé dans 'Ancien et le Nouveau Testament le complément de ce verbe est rrvo ?v wfjç ?dans la Septante et rrvi û a aytov ?dans l'évangile johannique On peut donc faire deux lectures di ?érentes de ces textes Ou bien on rapproche les deux citations en s'appuyant sur la répétition du verbe et sur le rapport étymologique qui relie rrvon et rrvcii a - rapport qui