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Ja207 p038 audemar biographie langagiere

Journal de l ? alpha n La biographie langagière Une mise en lumière des pratiques des langues des savoirs et des identités Au-delà de la dé ?nition du Cadre Européen Commun de Référence pour les langues et des utilisations préconisées dans les portfolios européens des langues la biographie langagière a toute sa place en alphabétisation populaire comme outil de prise de pouvoir sur son devenir qu ? on soit ou non francophone Il s ? agit par l ? intermédiaire de la biographisation des expériences plurilingues et interculturelles de s ? intéresser aux pratiques des langues marqueurs identitaires forts La biographie langagière peut servir à la fois à éclairer son parcours à situer son rapport aux langues à révéler ses savoirs enfouis ainsi qu ? à situer ses pratiques culturelles à l ? échelle de la société Cet outil utile à la fois pour les apprenants et pour les formateurs permet de dépasser une vision standardisée de l ? apprentissage et des pratiques des langues et de développer une observation ?ne des usages des langues Par Aurélie AUDEMAR CApprendre une langue J ? avais quinze ans Dans une boulangerie du boulevard Saint-Michel la vendeuse m ? a fait répéter trois fois ce que je lui demandais Elle ne comprenait pas Elle a fait une ré exion sur ces ? Espagnols de l ? armée en déroute ? incapables de s ? exprimer C ? était un propos xénophobe comme on en entendait beaucoup contre nous dans ces années-là Je me suis juré que plus jamais personne ne me dirait pareille chose Désormais je parlerai français comme les Français Je ne refuserai pas pour autant d ? être espagnol Il me fallait pouvoir être les deux espagnol et français ? Immédiatement mais aussi fondamentalement l ? étranger se distingue de celui qui ne l ? est pas parce qu ? il parle une autre langue Curieuse amusante excitante cette trace allogène irrite les autochtones ? En voilà une autre langue ? se disent-ils ? c ? est bien un autre qui s ? exprime là il n ? est pas des nôtres il n ? en est pas que veut-il ou elle on n ? en veut pas ? Ce raisonnement ne s ? accomplit pas toujours jusqu ? à son terme heureusement Mais il est sousjacent aux attitudes les plus tolérantes et en temps de crise il ne manque pas de produire les pires e ?ets dont sont capables les humains c ? est-à-dire la chasse à l ? homme ou à la femme et le meurtre De fait quel est l ? indice ultime d ? une identité groupale On a pu distinguer des nations qui dé ?nissent leur identité à partir de leur appartenance au sol d ? autres à partir de leur appartenance au sang La plupart cependant par-delà le sol et le sang enracinent leur image identitaire dans la langue ? Ces mots de Jorge Semprun et de Julia Kristeva sont une invitation à replacer la