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Etudes neoplatoniciennes JEAN TROUILLARD- PIERRE HADOT- HEINRICH Di iRRIE FERNAND BRUNN ER - MAURICE DE GANDILLAC - STANISLAS BRETON ÉTUDES NÉOPLATONICIENNES LANGAGES A LA BACONN lÈRE - NEUCHATEL C ? Revue de Théologie et de Philosophie Lausanne Suisse CA

JEAN TROUILLARD- PIERRE HADOT- HEINRICH Di iRRIE FERNAND BRUNN ER - MAURICE DE GANDILLAC - STANISLAS BRETON ÉTUDES NÉOPLATONICIENNES LANGAGES A LA BACONN lÈRE - NEUCHATEL C ? Revue de Théologie et de Philosophie Lausanne Suisse CAVERTISSEMENT La présente publication reprend les articles parus dans le numéro II- de la Revue de Théologie et de Philosophie Ce numéro réunit les conférences données pendant l'année - à l'Université de Neuch? tel dans le cadre d'un des séminaires romands de philosophie dits de troisième cycle et groupant des participants des Universités de Fribourg Genève Lausanne et Neuch? tel Le séminaire présidé par M Fernand Brunner était consacré au néoplatonisme ? Les conférences se suivent ici dans l'ordre suggéré par leur contenu et après chacune d'elles on trouvera la liste des travaux de son auteur relatifs au néoplatonisme ou à sa sphère d'in uence Nous remercions nos collègues étrangers de nous avoir donné l'autorisation de publier leur texte MM Jean Trouillard et Stanislas Breton de l'Institut catholique de Paris M Pierre Hadot directeur d'Etudes à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes Paris M Heinrich Dorrie professeur à l'Université de Münster et M Maurice de Gandillac professeur à l'Université de Paris- Revue de Théologie et de Philosophie ' Cf le N V de p C CLE DE PLATON ET SON INTERPRÉTATION NÉOPLATONICIENNE Le néoplatonisme succède au CIO JEAN TROUILLARD La présentation du dialogue est deux fois indirecte Céphale en rapporte le récit tel qu'il le tient d'Antiphon grand amateur de chevaux qui lui-même l'avait appris par c ?ur d'après la narration de Pythodore C'est chez celui-ci qu'aurait eu lieu jadis un entretien entre Parménide ? gé environ de ans son disciple Zénon ayant à peu près ans Socrate alors tout jeune Aristote non le disciple de Platon mais celui qui devait devenir l'un des Trente et une nombreuse compagnie Entretien vraisemblable mais non nécessairement historique Parménide et Zénon d'Elée sur la côte ouest de l'Italie entre Naples et Reggio sont venus à Athènes à l'occasion des grandes Panathénées Socrate vient les rejoindre chez Pythodore pour entendre de Zénon la lecture d'une ?uvre de jeunesse qu'il écrivit pour défendre la thèse de l'école d'Elée unité et continuité de l'être On lui vola le manuscrit et il fut contraint de le publier Le dialogue va se distribuer en deux parties La première est la discussion de la théorie des idées qui fait suite à la lecture de Zénon La deuxième est la présentation de la méthode dialectique recommandée par Parménide Première partie LA THÉORIE DES IDÉES Platon ne fait aucun exposé de l'ouvrage de Zénon Contenait-il entre autres choses les fameux arguments polémiques contre le mouvement Tout de suite après sa lecture Socrate prend la parole En somme ce que tu veux démontrer Zénon c'est l'impossibilité du multiple S'il y a pluralité les êtres sont à la fois semblables et dissemblables ce qui te semble absurde et ruineux pour l'hypothèse Tu parais d'abord dire autre chose que ton ma? tre Mais en réalité Parménide soutient que le