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Explication de texte art 2

Pour ce qui est de l'agréable chacun se résigne à ce que son jugement fondé sur un jugement individuel par lequel il a ?rme qu'un objet lui pla? t soit restreint à sa seule personne J L'un trouve la couleur violette douce et aimable un autre la trouve morne et terne l'un préfère le son des instruments à vent l'autre celui des instruments à cordes Discuter à ce propos pour accuser d'erreur le jugement d'autrui qui di ?ère du nôtre comme s'il s'opposait à lui logiquement ce serait folie au point de vue de l'agréable il faut admettre le principe à chacun son goût il s'agit du goût des sens Il en va tout autrement du beau Car il serait tout au contraire ridicule qu'un homme pens? t justi ?er ses prétentions en disant cet objet l'édi ?ce que nous voyons le vêtement qu'untel porte le concert que nous entendons le poème que l'on soumet à notre jugement est beau pour moi Car il ne su ?? t pas qu'une chose lui plaise pour qu'il ait le droit de l'appeler belle beaucoup de choses peuvent avoir pour lui du charme et de l'agrément personne ne s'en soucie mais quand il donne une chose pour belle il prétend trouver la même satisfaction en autrui il ne juge pas seulement pour lui mais pour tous et parle alors de la beauté comme si elle était une propriété des objets il dit donc la chose est belle et s'il compte sur l'accord des autres avec son jugement de satisfaction ce n'est pas qu'il ait constaté à diverses reprises cet accord mais c'est qu'il l'exige Il les bl? me s'ils jugent autrement il leur dénie le goût tout en demandant qu'ils en aient et ainsi on ne peut pas dire à chacun son goût Cela reviendrait à dire - il n'y a pas de goût c'est-à-dire pas de jugement esthétique qui puisse légitimement prétendre à l'assentiment universel Kant Critique de la faculté de juger C