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Efr 0223 5099 1995 act 213 1 4937

Publications de l'École française de Rome Hagiographie et enjeux urbains au Maroc Une biographie d'Idr? s II Abdelahad Sebti Résumé Idr? s II d est un roi sancti ?é post mortem et aussi le patron de la ville de Fès dont la tradition historiographique lui attribue la fondation En un lettré originaire d'Alep lui consacre une bio-hagiographie tardive L'analyse de celle-ci permet de dégager di ?érentes modalités de sancti ?cation lesquelles peuvent être ramenées à quatre moments signi ?catifs la fondation de la ville la sancti ?cation du fondateur la constitution d'un centre symbolique et une protection se déployant de manière concentrique Ce même ouvrage permet par ailleurs d'esquisser les caractéristiques d'un style ? marocain des rapports entre pouvoir central religiosité et enjeux urbains Citer ce document Cite this document Sebti Abdelahad Hagiographie et enjeux urbains au Maroc Une biographie d'Idr? s II In La religion civique à l ? époque médiévale et moderne chrétienté et islam Actes du colloque organisé par le Centre de recherche Histoire sociale et culturelle de l'Occident XIIe-XVIIIe siècle ? de l'Université de Paris X-Nanterre et l'Institut universitaire de France Nanterre - juin Rome École Française de Rome pp - Publications de l'École française de Rome https www persee fr doc efr - act Fichier pdf généré le CABDELAHAD SEBTI HAGIOGRAPHIE ET ENJEUX URBAINS AU MAROC UNE BIOGRAPHIE DlDR? S II Idr? s ? est le patron de la ville de Fès dont la tradition lui attribue la fondation Il est le ?ls homonyme d'un descendant du Prophète qui échappé d'un massacre ou plus probablement propagandiste d'un mouvement shiite modéré sur une marge de l'Empire abbasside fonde au Maroc en une dynastie locale en rupture avec le Khalifat de Baghdad et plus tard en voisinage tendu avec un autre pouvoir transfuge du Mashriq celui des Omayyades d'Espagne Or le hasard veut qu'un lettré d'Alep adopté par Fès rédige en la première bio-hagiographie dldr? s II mort en Retenons cet indice de durée dans la constitution du mythe idrisside et dans l'élaboration du culte qui lui a été consacré J'ai choisi d'examiner ici un ouvrage qui dans une conjoncture précise permet d'approcher la cohérence d'une ?gure magni ?ée et surtout d'esquisser des questions relatives à la problématique plus vaste du saint patron dans la tradition marocaine Ahmad ibn Abd al-Hayy al-Halab? na? t en Syrie c'est au Mashriq qu'il e ?ectue ses études auprès de grands ma? tres avant de rejoindre Fès à la ?n des années Halab? maintient son appartenance à la doctrine sha ?ite il s'interdit donc d'intervenir dans le débat des juristes marocains qui sont plutôt d'obédience malikite Il compose par contre une vingtaine d'ouvrages en prose et en poésie brillant particulièrement dans le panégyrique du Prophète avec une fougue qui ne manque pas de lui susciter des détracteurs C'est Sur l'histoire de cette dynastie dont la connaissance est encore très lacunaire et les matériaux factuels peu consistants voir D Eustache art Idrissides Adarisa ? dans Encyclopédie de l'Iskm e éd p -