Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Descente aux enfers DESCENTE AUX ENFERS Doctrine d'après laquelle Jésus-Christ après avoir sou ?ert la mort et avant de ressusciter s'est rendu dans le séjour des morts Les théologiens ne sont pas d'accord sur l'activité qu'il y a exercée C'est aux textes

DESCENTE AUX ENFERS Doctrine d'après laquelle Jésus-Christ après avoir sou ?ert la mort et avant de ressusciter s'est rendu dans le séjour des morts Les théologiens ne sont pas d'accord sur l'activité qu'il y a exercée C'est aux textes de conclure Il y a là un enseignement purement chrétien de haute portée mais présenté par les anciens sous une forme qui leur était familière et qui nous désoriente d'o? la nécessité de regarder les choses de près en les plaçant d'abord dans le cadre historique o? les anciens se plaisaient à les considérer I Dans l'histoire des religions Si loin qu'on remonte les hommes ont aimé à se représenter le pays des morts et les visites qu'on peut y faire On raconte comment des dieux des héros de simples mortels ont pu s'y rendre dans des intentions très variées pour consulter les morts les soulager ramener tel d'entre eux ou seulement pour voir Les primitifs n'établissent pas une frontière rigoureuse entre les vivants et les morts L'état de catalepsie de transe permet le voyage Un rêve même leur fait croire qu'ils l'ont réalisé Le sorcier esquimau se donne du prestige en racontant les nouvelles qu'il en rapporte L'Egypte a eu son Livre des morts vrai guide du pays mystérieux L'Assyrie conna? t la descente d'Istar aux enfers à la recherche de celui qu'elle aime au royaume d'All? t La Grèce y a mis son imagination dans l'histoire d'Orphée et d'Eurydice elle arrive au pathétique Tout cela est universellement connu II En Isra? l Avant l'exil on se représente le cheol voir ce mot comme une fosse profonde fermée par des portes Esa Les morts ne sont que des ombres Ils sont pourtant redoutables On les évoque Ils annoncent l'avenir Samuel à Saül Sa - On cherche à scruter leur séjour Le regard du prophète suit la majesté déchue qui y descend Esa et suivant Eze Après l'exil un double mouvement se produit D'une part la piété plus sûre de son Dieu plus intime avec Lui conquiert par cette certitude même une tout autre idée de la vie future la survivance personnelle le bonheur à venir Ps - on surprend ici le chemin que la piété a suivi Et de l'autre sous l'in uence des religions coudoyées à Babylone l'imagination aime de plus en plus à se représenter d'une façon réaliste l'au-delà et l'avenir Ézéchiel semble bien emprunter une scène de résurrection mazdéenne comme symbole de la renaissance du peuple Eze Après le temps d'Alexandre les Juifs apprennent des Grecs à représenter l'au-delà avec précision Les cultes mystiques rendent populaire la géographie d'outre-tombe Isra? l si jaloux de ses croyances s'est mal défendu de ces imaginations Le livre d'Hénoch dans ses éléments de dates et de provenances diverses présente cent ans av J -C ces peintures d'un côté le chaos des rochers la prison des mauvais anges Hén de l'autre des sources vives des jardins bienheureux Hen Des personnages vont et viennent causent avec les anges qui répondent et enseignent comme