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Deleuze difference et repetition avant propos

DIFFÉRENCE ET RÉPÉTITION CÉPIMJÉTHÉE ESSAIS PHI QSOPHIQUES Collection fondée jtJar Jean l- fyppolite et dirigée par Jean-Luc Marion CDIFFÉR NeE ET RÉPÉTITION GILLES DELEUZE PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE BM CISBN - - - - ISSN - Dépôt légal- Ire édition ' édition II février ? Presscs L'nivcrsitaircs de France avenue Reille Paris CAVANT-PROPOS Les faiblesses d'un livre sont souvent la contrepartie d'intentions vides qu'on n'a pas su réaliser Une déclaration d'intention en ce sens témoigne d'une réelle modestie par rapport au livre idéal On dit souvent que les préfaces ne doivent être lues qu'à la ?n Inversement les conclusions doivent être lues d'abord c'est vrai de notre livre o? la conclusion pourrait rendre inutile la lecture du reste Le sujet traité ici est manifestement dans l'air du temps On peut en relever les signes l'orientation de plus en plus accentuée de Heidegger vers une philosophie de la Di ?érence ontologique l'exercice du structuralisme fondé sur une distribution de caractères di ?érentiels dans un espace de coexistence l'art du roman contemporain qui tourne autour de la di ?érence et de la répétition non seulement dans sa ré exion la plus abstraite mais dans ses techniques e ?ectives la découverte dans toutes sortes de domaines d'une puissance propre de répétition qui serait aussi bien celle de l'inconscient du langage de l'art Tous ces signes peuvent être mis au compte d'un anti-hégélianisme généralisé la di ?érence et la répétition ont pris la place de l'identique et du négatif de l'identité et de la contradiction Car la di ?érence n'implique le négatif et ne se laisse porter jusqu'à la contradiction que dans la mesure o? l'on continue à la subordonner il l'identique Le primat de l'identité de quelque manière que celle-ci soit conçue dé ?nit le monde de la représentation Mais la pensée moderne na? t de la faillite de la représentation comme de la perte des identités et de la découverte de toutes les forces qui agissent sous la représentation de l'identique Le monde moderne est celui des simulacres L'homme n'y survit pas à Dieu l'identité du sujet ne survit pas à celle de la substance Toutes les identités ne sont que simulées produites comme un e ?et ? optique par un jeu plus profond qui est celui de la di ?érence et de la répétition Nous voulons penser la difTérence en C DIFFÉRENCE ET RÉPÉTITION elle-même et le rapport du di ?érent avec le di ?érent indépendamment des formes de la représentation qui les ramènent au Même et les font passer par le négatif Notre vie moderne est telle que nous trouvant devant les répétitions les plus mécaniques le plus stéréotypées hors de nous et en nous nous ne cessons d'en extraire de petites di ?érences variantes et modi ?cations Inversement des répétitions secrètes déguisées et cachées animées par le déplacement perpétuel d'une di ?érence restituent en nous et hors de nous des répétitions nues mécaniques et stéréotypées Dans le simulacre la répétition porte déjà sur des répétitions et la difIérence porte