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Christine greiner buto 1 Ebisu Du corps mort vers la vie le but ? selon Hijikata Christine Greiner Augustin Berque Britta Boutry-Stadelmann Nathalie Frogneux Suzuki Sadami Citer ce document Cite this document Greiner Christine Berque Augustin Boutry-Stade

Ebisu Du corps mort vers la vie le but ? selon Hijikata Christine Greiner Augustin Berque Britta Boutry-Stadelmann Nathalie Frogneux Suzuki Sadami Citer ce document Cite this document Greiner Christine Berque Augustin Boutry-Stadelmann Britta Frogneux Nathalie Sadami Suzuki Du corps mort vers la vie le but ? selon Hijikata In Ebisu n - Actes du colloque de Cerisy Être vers la vie Ontologie biologie éthique de l'existence humaine pp - doi ebisu http www persee fr doc ebisu - num Document généré le CEbisu n - Automne - Été LJlJ CORPS MORT VERS LA VIE Le butô selon Hijikata Christine GREINER Université catholique de Sào Paulo La danse butô M est née dans l' underground de Tokyo en avec le spectacle Kinjiki Sfe Couleurs interdites de Hijikata Tatsumi zh fH La naissance et la nature du butô tiennent essentiellement à la personne de Hijikata Tatsumi qui a disparu à l'? ge de cinquante-huit ans en Il n'a pas modelé ses disciples à son image mais a juste essayé de créer une méthodologie butô le butô-fu M ?? dans les années À cette époque il avait arrêté de danser pour se dédier à l'enseignement et à la chorégraphie Hijikata n'employait pas le mot butô mais buyô MM danse en général jusqu'aux années I Le terme ankoku butô Bg l ?S ? appara? t pour la première fois en sur le tract publicitaire du spectacle Reda Santai V ?i Trois états de Leda Ensuite on l'a revu sur les a ?ches d'Anma fok i? Le Masseur et de Bara iro dansu vfe yx Danse couleur rose mais on ne reverra le mot butô qu'en juillet sur le programme du spectacle Tomato Y h Cela n'est pas un hasard L'année fut celle qui suivit le retour de Hijikata dans la région du Tôhoku à l'initiative du photographe Hosoe Eikô ft illl Suite au voyage dans sa ville natale Hijikata a commencé à travailler des références à la culture japonaise d'une manière plus explicite mais pas du tout simpliste C'est à ce moment qu'il a nommé le corps qui danse le butô corps mort ? ou un cadavre qui danse ? Hijikata cherchait son inspiration partout Il a observé une poule sans tête qui continue à courir acéphale pendant quelques secondes pour bien comprendre la possibilité du mouvement dans un corps sans cerveau Il a étudié les caractéristiques propres au corps japonais tronc long jambes courtes et torses la peinture occidentale Bosch Klimt Wolz Picasso C Christine GREINER Bacon Fautrier etc la danse de Vatslav Nijinsky aussi bien que les traditions de la scène japonaise Pour ré échir et expérimenter le corps mort qui danse Hijikata s'est aussi inspiré des cérémonies d'Héliogabale revues par Antonin Artaud ainsi que des écrivains maudits de la littérature française tels que Jean Genet Lautréaumont et le Marquis de Sade Parmi toutes ses recherches il commence à construire un corps qui ne cherche pas à s'étendre vers l'extérieur mais vit intensément ce qui le divise entre l'intérieur et l'extérieur