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Zalmoxis roi et dieu ? Autour du Charmide Zoe Petre Université de Bucarest Les éditeurs du présent volume m ? ont fait l ? honneur non seulement de m ? inviter à y collaborer pour rendre hommage à la mémoire du professeur D M Pippidi mais aussi de suggérer qu ? une version française du chapitre que j ? avais consacré dans mon livre récent Pratiques d ? immortalité ? à la mention de Zalmoxis dans le Charmide de Platon serait appropriée à la substance et aux buts de cet hommage J ? y ai consenti d ? autant plus volontiers que ma lecture du texte platonicien a été profondément marquée par la sévérité méthodologique et par l ? immense savoir de mon ma? tre Le texte qui suit reprend pour l ? essentiel la démonstration proposée il y a bientôt deux ans dans mon livre avec quelques développements de détail qui ne pouvaient pas y trouver leur place lors de la première rédaction ainsi qu ? avec les compléments bibliographiques adéquats en partie postérieurs à la date de publication de mon volume Prélude à l ? après-midi d ? un éphèbe L ? historien du monde antique et surtout celui qui s ? intéresse aux peuples non grecs est trop souvent condamné à a ?ronter le morcellement et le caractère irrémédiablement fragmentaire de ses sources syntagmes coupés de leur contexte phrases isolées citées par des auteurs postérieurs de bien de siècles à l ? information qui les intéresse brèves paraphrases extraites d ? un texte perdu par les compilateurs de jadis de scholies de lexiques ou de chrestomathies à usage rhétorique nous transmettent un savoir amputé dont nous devons imaginer le contexte et souvent même la signi ?cation d ? origine Cette pratique quotidienne du fragmentaire a pour prix non seulement des hypothèses condamnées à rester incertaines mais aussi un examen restrictif des passages peu nombreux provenant d ? oeuvres conservées en entier et qui se réfèrent en passant à quelque événement ou singularité des peuples non grecs Habitués à travailler sur des fragments épars les savants ?? archéologues et historiens ?? traitent souvent de la même manière les passages des oeuvres conservées et transmises en entier se concentrant uniquement sur les quelques phrases intéressant leur sujet qu ? ils utilisent comme s ? il s ? agissait de fragments sans même tenter d ? en analyser le contexte C ? est le cas avant tout des Histoires Zoe Petre Practica nemuririi O lectur ? critic ? a surselor grece ti referitoare la ge ?i Iasi pp - D M Pippidi a commencé à développer une critique des plus sévères des partisans du zalmoxisme ? dans son compte-rendu du livre de A Marinescu-Nour Cultul lui Zalmoxis Bucarest Balcania p et l ? a continué dans les mêmes années à propos de deux articles de J Coman Zalmoxis ? Zalmoxis pp - et Décénée ? Zalmoxis pp - dans Revista Clasic ? ? pp - et RHSEE pp - Il