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La figuration de soi La ?guration de soi Laurent Jenny ? Dpt de Français moderne ?? Université de Genève Sommaire I Figuration et représentation Énonciation et ?guration La ?guration de soi à la ère personne La ?guration de soi à la ème personne La ?gurat

La ?guration de soi Laurent Jenny ? Dpt de Français moderne ?? Université de Genève Sommaire I Figuration et représentation Énonciation et ?guration La ?guration de soi à la ère personne La ?guration de soi à la ème personne La ?guration de soi à la ème personne L'énonciation comme répertoire de rôles II Les obstacles à une expression littérale du moi L'inconsistance du moi La pluralité du moi La pluralité du moi chez Nietzsche Psychanalyse et multiplicité d'instances Le moi foule de Michaux Pluralité du moi et ?guration Irréductibilité de la vie subjective Caractère inobservable du moi Figuration et transformation de soi III Figuration de soi et genres discursifs Le journal intime comme saisie quotidienne du moi L'autoportrait comme saisie intemporelle du moi L'autobiographie comme saisie logico-temporelle du moi La lettre comme saisie interlocutoire du moi Le poème lyrique comme saisie analogique du moi L'auto ?ction comme saisie ?ctionnelle du moi Conclusion Bibliographie I Figuration et représentation Étudier la ?guration de soi c'est se donner un champ plus vaste que l'autobiographie qui a été beaucoup étudiée ces dernières années ou même que l'écriture du moi pour reprendre une expression du critique Georges GUSDORF Bien sûr la ?guration de soi s'illustre particulièrement dans la littérature Mais elle commence avant dans la parole la plus commune Impossible en e ?et de parler sans se mettre en scène ou s'e ?acer Le terme de ?guration de soi équivaut donc pour partie à celui d'énonciation Il souligne aussi le caractère partiel et provisoire de ce qui est énoncé à propos du moi CC'est ce qui justi ?e qu'on préfère le terme de ?guration à celui de représentation La représentation supposerait un modèle pré-existant et stable du moi qui serait tout constitué avant qu'on l'énonce Écrire le moi ce serait donc copier ce moi avec plus ou moins de ?délité littéralement le représenter Dans une telle perspective on pose volontiers le problème de la sincérité ou de l'authenticité Bien sûr cette perspective est pertinente si elle concerne l'histoire du moi et des faits qui sont associés à son existence On peut toujours se demander s'il est exact ou non que Rousseau a volé un ruban ou si Proust a vraiment connu une Albertine Encore faut-il se mé ?er des in ?délités de la mémoire qui tend à reconstruire les souvenirs sans pour autant qu'il y ait intention de mensonge Beaucoup d'autobiographes comme Nathalie Sarraute ou Georges Perec mettent en doute leurs propres souvenirs en donnent des versions di ?érentes entre lesquelles ils hésitent eux-mêmes particulièrement lorsqu'il s'agit des images lointaines de la petite enfance Mais de façon encore plus nette dès qu'il s'agit de rendre compte de la nature ou de l'essence du moi le sujet parlant doit admettre qu'il ne peut se reposer sur un modèle préalable ni sur une vérité déjà établie Cette vérité est à construire et cela se fait toujours dans l'exercice d'une parole Le terme de ?guration implique qu'il y a dans le discours un acte créateur du moi Se