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un curriculum interdisciplinaire

Un curriculum interdisciplinaire Dans la perspective freirienne on considère la conception du curriculum comme le pivot de l ? action transformatrice de l ? école Elle englobe toutes les actions et relations internes ou externes c ? est une construction toujours inachevée liée au collectif de l ? école par la démarche socialisée ascendante et la gestion démocratique Cette conception curriculaire intègre à la fois la construction des savoirs et la conscientisation prenant en compte la culture dite universelle celle de l ? élève et celle de la communauté ou culture populaire De manière générale la conception curriculaire de Freire est contenue dans sa critique à l ? éducation ??bancaire ? ou traditionnelle Conna? tre pour lui suppose l ? intercommunication et l ? intersubjectivité L ? expérience des apprenants constituant la source première de la construction du curriculum Deux notions fortes nichent au c ?ur de cette conception curriculaire la compréhension phénoménologique et la théorie post-colonialiste La phénoménologie due à Edmund Husserl puis Heidegger et Merleau-Ponty très présente dans la pensée de Freire se traduit dans le curriculum par la valorisation des signi ?cations élaborées subjectivement et intersubjectivement par les sujets La signi ?cation ? pour la phénoménologie ne peut être déterminée par sa valeur objective dans un encha? nement d ? oppositions structurelles comme dans la sémiologie Elle est toujours très personnelle et subjective Les vraies signi ?cations de nos expériences sont repérées non seulement à travers le langage mais dans ce qui lui échappe La perspective phénoménologique du curriculum opère une rupture radicale avec l ? épistémologie traditionnelle qui défend l ? organisation et la structuration du curriculum autour des disciplines Dans l ? optique phénoménologique cette focalisation disciplinaire est seconde par rapport aux expériences directes le curriculum n ? est constitué ni de faits ni de concepts théoriques et abstraits Il constitue un espace ? o? les enseignants et les enseignés ont l ? opportunité d ? examiner de façon renouvelée les signi ?cations de la vie quotidienne qu ? ils se sont habitués à voir comme des données naturelles C ? est le caractère situationnel singulier unique et concret de l ? expérience vécue qui intéresse l ? analyse phénoménologique La théorie post-colonialiste analyse les relations établies à partir des e ?ets de la colonisation européenne du ème siècle jusqu ? aux années S ? intéressant aux héritages de cette situation elle étudie les relations de pouvoir de domination tant culturelle qu ? économique des diverses nations concernées Les tenants de cette théorie dans les années et à savoir Frantz Fanon Aimé Cesaire et Albert Memmi de même qu ? Edward Said en à travers son livre Orientalisme L ? orient comme invention de l ? occident in uencent grandement la pensée de Freire Ce courant de pensée prolonge les théories critiques qui ?uvrent pour la reconnaissance des droits des minorités sociales dont l ? identité socio-culturelle est marginalisée par les identités dominantes Ces deux courants au centre de la conception curriculaire des écoles populaires