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Chenavier s weil management dec 2014

SIMONE WEIL UNE PHILOSOPHIE DU TRAVAIL ? ET DU MANAGEMENT Robert CHENAVIER Simone Weil est née en Élève d ? Alain normalienne agrégée de philosophie professeur de lycée militante dans les milieux syndicalistes révolutionnaires des années elle a voulu éprouver la condition ouvrière comme man ?uvre sur machine décembre août elle s ? est engagée brièvement en Espagne en alors qu ? elle était paci ?ste Elle franchira un seuil spirituel ?? sans changer de direction ? dira-t-elle ?? à la suite d ? expériences mystiques sur lesquelles elle restera très discrète refusant cependant le baptême et restant par vocation sur le seuil de l ? Église Elle renonce au paci ?sme en participe à Marseille o? elle séjourne entre septembre et mai au mouvement de Résistance du Témoignage chrétien et rejoint ?nalement les Services de la France libre à Londres après quelques mois d ? un passage à New York Elle aurait voulu être parachutée en France pour conna? tre la part de danger et de sou ?rances qu ? elle croyait inséparable de sa vocation Cela lui fut refusé et explique en partie sa mort en Angleterre en août à l ? ? ge de ans La publication de ses ?uvres complètes en cours aux éditions Gallimard vols parus tiendra volumes D ? un point de vue philosophique il est di ?cile de classer ? la doctrine de Simone Weil C ? est un matérialisme qui fait sa place à la spiritualité ou plutôt il s ? agit d ? une spiritualité qui étend le domaine de l ? usage légitime du matérialisme Elle est platonicienne et elle prétend développer un matérialisme plus cohérent que celui de Marx En un mot on pourrait dire que S Weil a consacré une bonne partie de son activité philosophique à habiter la contradiction entre un Platon dont la théorie de la connaissance aurait reconnu le domaine du travail et un Marx qui aurait été un matérialiste tenant compte de la réalité du surnaturel Elle habite cette contradiction en développant une philosophie du travail En e ?et la place qu ? elle réserve à Platon et à la Grèce ne doit pas faire oublier ce qu'elle écrivait à deux moments di ?érents En d'abord dans les Ré exions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale La notion du travail considéré comme une valeur humaine est sans doute l'unique conquête spirituelle qu'ait faite la pensée humaine depuis le miracle grec ? OC II p En ensuite dans L'Enracinement Notre époque a pour mission propre ? la constitution d'une civilisation fondée sur la spiritualité du travail Les pensées qui se rapportent au pressentiment de cette vocation sont les seules ? que nous n'ayons pas empruntées aux Grecs ? L ? Enracinement OC V p Voyons d ? abord comment une telle philosophie que S Weil s ? est e ?orcée d ? élaborer peut conduire à des ré exions sur la question actuelle de l ? organisation du travail UNE PHILOSOPHIE