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Georg lukacs responsabilite intellectuels

Georg Lukács De la responsabilité des intellectuels Traduction de Jean- Pierre Morbois CCe texte est la traduction de l ? essai de Georg Lukács Von der Verantwortung der Intellektuellen Il occupe les pages à du recueil Schicksalswende Beitr? ge zu einer neuen deutschen Ideologie Tournants du destin Contributions à une nouvelle idéologie allemande Aufbau Berlin Il était jusqu ? à présent inédit en français CGEORG LUKÁCS DE LA RESPONSABILITÉ DES INTELLECTUELS Pendant la deuxième guerre mondiale beaucoup ont espéré que l ? anéantissement du régime hitlérien aurait aussi pour conséquence l ? éradication de l ? idéologie fasciste Cependant ce que nous avons vu après la ?n de la guerre en Allemagne de l ? Ouest montre que même les bases économiques et politiques du renouveau du fascisme hitlérien ont été préservées et développées par la réaction anglo-saxonne Ceci se manifeste aussi dans le domaine idéologique C ? est pourquoi même aujourd ? hui l ? idéologie de l ? hitlérisme est une question d ? actualité et pas une simple question historique Si nous nous remémorons l ? émergence du fascisme nous voyons quelle lourde responsabilité pèse sur l ? intelligentsia pour le développement de l ? idéologie fasciste Il n ? y a malheureusement là que très peu d ? exceptions glorieuses Je prie les prétendus pragmatiques de ne point sousestimer les questions de conception du monde Je ne citerai qu ? un seul exemple Nous savons très bien comment la politique de Hitler a conduit avec une nécessité d ? airain aux horreurs d ? Auschwitz et de Maidanek Mais il ne faut pas non plus négliger le fait que l ? ébranlement systématique de la conviction de l ? égalité de tous les hommes a fait partie des éléments qui ont permis cette abomination La bestialité organisée du fascisme à l ? encontre de millions de gens aurait été beaucoup plus di ?cile à mettre en ?uvre si Hitler n ? était pas parvenu à ancrer dans les plus larges masses allemandes que celui qui n ? était pas de pure race ? n ? était pas à proprement parler ? un être humain CCeci n ? était qu ? un exemple parmi tant d ? autres Il fallait seulement montrer qu ? il ne peut pas y avoir de conception réactionnaire du monde innocente La génération plus ancienne se rappellera encore très bien les essais critiques distingués ? académiques de la croyance vulgaire ? en l ? égalité des hommes ainsi que les critiques analogues du progrès de la raison de la démocratie etc La majorité de l ? intelligentsia a pris part à ce mouvement de manière active ou réceptive Au début n ? ont paru sur ces thèmes que des livres ésotériques des essais spirituels ?? mais il en a été tiré des feuilletons dans les journaux des brochures des conférences radiophoniques qui s ? adressaient déjà à un public de dizaines de milliers de gens Finalement Hitler reprit de tout cela tout