Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Saverio campanini textes hebreux de la tradiction mystique

Résumés des conférences Textes hébreux de la tradition mystique entre traduction et interprétation Chargé de conférences ? M Saverio Campanini Programme de l ? année - ? Les bibliothèques humanistes aux origines de la cabale chrétienne de la Renaissance Le cours avait pour objectif de présenter un panorama historique sur la renaissance de l ? intérêt pour le juda? sme et la littérature hébra? que qui sous le nom de cabale chrétienne devint un phénomène remarquable à partir du xve siècle en Italie pour s ? étendre ensuite à l ? Empire de langue allemande et à la France et atteindre ?nalement l ? Angleterre des Stuart En prenant comme point de départ la ?gure du juif converti Matth? us Adrianus pour un temps professeur d ? hébreu à Wittenberg à côté de Luther et de Melanchthon qui déclare être à la fois baptisé et cabaliste en publiant le Pater Noster en hébreu à Tübingen en Libellus Hora faciendi pro Domino on a posé la question de la conciliation possible entre christianisme et cabale à la Renaissance Rester cabaliste dans la représentation de soi-même d ? Adrianus était devenu une vertu Si on considère que dans la marque typographique de cette édition par les soins de Thomas Anshelm on trouve les lettres hébra? ques du Tétragramme dans un cartouche avec dans une disposition semblable au ruban de M? bius le shin à insérer pour former le Pentagramme YHSUH qui est au c ?ur de la cabale chrétienne de Jean Reuchlin mais pas de Pic de la Mirandole il devient évident que au moins pour une période de l ? histoire de la Renaissance le style de la cabale chrétienne était répandu et presque triomphant ce qui requiert une explication théologique et une analyse philologique À partir de là nous avons essayé de montrer à quel point l ? intérêt pour la cabale avait contribué à la naissance des études juives en Europe Pour faire saisir toute la dimension concrète de ce mouvement nous avons considéré les modalités d ? appropriation des doctrines de la cabale par les pionniers de la cabale chrétienne entre la ?n du Quattrocento et les premières décennies du xvie siècle Le rôle des convertis Flavius Mithridate Pablo de Heredia Paulus et Augustinus Ricius Libertas Cominetti a été souligné à côté du rôle des juifs qui tout en restant tels ont favorisé cet échange et ce transfert culturel Elia del Medigo Elia Levita Jakob Margalit etc L ? importance incontournable de l ? expulsion des juifs de la péninsule Ibérique a été dûment soulignée tout en rappelant que la découverte chrétienne de la cabale précède ce tournant de l ? histoire européenne Nous avons concentré notre attention en particulier sur les bibliothèques cabalistiques des humanistes sur les conditions concrètes de l ? acquisition de manuscrits de la part des premiers hébra? sants chrétiens Nous avons étudié particulièrement trois cas du plus grand intérêt pour la reconstruction de l ? histoire des bibliothèques Annuaire ?? EPHE SHP ??