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Remi brague moderement moderne

La Modernité comme problème Edmund Burle Les gens qui ne regardent jamais en arrière vers leurs ancêtres ne regarderont jamais en avant vers leur postérité ? Le parontocentrisme ? Il désigne le fait que notre expérience du temps et de notre existence dans le temps est centrée sur le présent Que le présent soit le centre et les deux autres dimensions passé présent et avenir la périphérie c ? est une image qui n ? est pas d ? aujourd ? hui Lorsqu ? il veut opposer le maintenant ? à ces deux autres dimensions Aristote les appelle le temps qui entoure ? perixis Cependant il s ? agissait pour les Anciens de museler l ? intérêt excessif pour le passé et l ? avenir objets de nostalgie ou d ? anticipation pour ramener à l ? exigence d ? agir Notre problème à nous est au contraire un désintérêt pour le passé comme pour l ? avenir L ? objectivation du passé que l ? histoire suppose et produit en retour lui interdit d ? être une prise de conscience de ce genre Elle est au contraire distanciation et désencrage par rapport au passé Elle fait système avec le projet de progrès Il faut que le passé soit ?xé pour que l ? on puisse mesurer l ? avancée réalisée À la limite l ? utopie témoigne d ? une impatience l ? avenir doit devenir plus vite un présent Notre avenir c ? est le passé Le passé est l ? avenir de l ? avenir De même que aujourd ? hui ? a succédé à un hier ? lequel aujourd ? hui était hier un lendemain de même notre aujourd ? hui sera l ? hier ? d ? un demain ? Concrètement nous nous découvrons capables de projets lorsque nous prenons conscience de ce que notre état présent est le résultat de notre action passée La domination du modèle de la gestion du présent appellerait le mode de raisonnement économique comme étant le mieux à même de penser un monde qui se présente comme à gérer Pour pouvoir se donner le beau rôle de l ? enfant terrible voire de la victime celui-ci suppose l ? existence d ? une norme qu ? il prétend n ? avoir cesse que de transgresser et qu ? il fomente ainsi secrètement CÀ supposer même que comme elle le prétend la modernité soit supérieure au monde ancien il faut demander avec Stanly Rosen si elle est capable de fournir de cette supériorité des critères qu ? elle ne tirerait pas du monde ancien lui-même La première vertu théologale de la charité est devenue la bienfaisance ? alors que la seconde l ? espérance devenait l ? optimisme ? La seule di ?érence tient à ce que ces contenus dont on cherchait jadis l ? origine en Dieu ou dans la nature sont désormais passés sous le joug de l ? homme ? Nous voguons vers des eaux inconnues sans