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O povo no seculo xix brasileiro

L'histoire n'appartient pas aux professionnels qui la écrivent L'histoire est une dimension essentielle de la vie pratique des hommes La construction de l ? histoire se déroule dans la vie quotidienne dans le sol instable di ?us pré- théorique et asystématique ? dans lequel les hommes pensent agissent poursuivent leurs objectifs Dans leurs vie les hommes construisent des vues de l'histoire et du temps se référerent à des faits créent des conceptions de causalité et de continuité des interprétations du passé du présent et du futur La langue est donc revêtue d'histoire en particulier le langage politique La politique est devenue dans le monde moderne un champs dans le quel les hommes construisent leurs present et leurs futures Une façon d'aborder cette question est étudier l'histoire des concepts politiques chercher les changements diachroniques dans la sémantique des concepts de base du vocabulaire politique pour révéler les changements dans la façon dont les hommes construisent le temps historique Je présenterai ici une recherche historique sur le concepte de peuple au Brésil entre et dans le débat politique luso-brésilien Comme sources j ? ai utilizé surtout des débats parlementaires et des périodiques Il s'agit d'une large période dans lequel l'expérience historique s ? est accéléré dans des nombreux changements Il a été le moment de la mise en ?uvre du despotisme éclairé dela la crise de l'Ancien Régime Luso-brésilien de l'émancipation politique et des luttes politiques et sociales qui ont marqué la construction et la consolidation de l'Etat Imperial brésilien J ? ai choisi d'analyser le phénomène de la temporalité dans la sémantique politique et le processus d ? historicization ? qui a signalé le langage politique du XVIIIe et du XIXe siècles Inspiré par les ouvrages de Reinhart Koselleck J? rn Rüsen Marcel Gauchet Pierre Rosanvallon j ? ai dé ?ni comme historicisation conceptuelle deux phénomènes d'abord l'inclusion des concepts dans les conceptions processuelles Cet universelles du temps ce qui lui donne une profondité historique- temporelle qu ? elles n'avaient pas avant Nous avons également dé ?nit comme historicization sa contingence à savoir le fait que leurs signi ?cations ont été désormais formés à partir des perceptions d ? analyses des diagnostics et des jugements d ? une réalité perçue comme empirique Ces deux fénoménes ont em grand mesure battu les répertoires sémantiques statiques et ahistorique de l'Ancien Régime et du Moyen-Age Mon travail part de la seconde moitié du XVIIIe siècle dans la vaste colonie portugaise apellée Brésil Le concept de peuple en particulier dans son pluriel avait une grande importance dans le langage politique et administratif Les peuples étaient consideré la totalité du corps social et politique l 'ensemble hiérarchique des corps du royaume portugais Le bonheur la paix et la conservation des peuples étaient les raisons par exemple des pétitions au roi par des municipalités dans la colonie Dans les textes juridiques de base de l'empire portugais les Ordenaç? es le concept appara? t comme le fondement de l'organisme politique et social qui devait être conservée et protégée