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Neidan wikipedia Neidan Neidan ?? Wikipédia Neidan shu ? ?? technique du cinabre interne ou alchimie interne désigne une forme de méditation ascétique pratiquée par les tao? stes en particulier la secte du Quanzhen pouvant être introduite par des exercice

Neidan Neidan ?? Wikipédia Neidan shu ? ?? technique du cinabre interne ou alchimie interne désigne une forme de méditation ascétique pratiquée par les tao? stes en particulier la secte du Quanzhen pouvant être introduite par des exercices de type respiratoire et mental Son but est d ? agir sur les trois composantes essentielles de la personne trois joyaux sanbao ? que sont l ? essence jing ? le sou e qi ? et l ? esprit shen pour faire involuer le processus naturel de di ?érenciation dont l'aboutissement est la corruption et la mort unir le yin et le yang et acquérir la longévité et l'immortalité Sommaire Origine et évolution Principe Quelques textes Sources Bibliographie Liens externes Voir aussi Développement de l ? embryon cosmique un des processus de l ? alchimie interne tao? ste Origine et évolution modi ?er modi ?er le code Le tao? sme qui se constitue sous l ? empire Han reprend à son compte l ? idéal de l ? immortel être transcendant les limites du temps et de l ? espace L ? immortalité s ? atteint gr? ce à des exercices corporels un régime adapté et surtout l ? absorption de l ? élixir d ? or ? jindan ? produit par l ? alchimie externe Dès le e siècle apparait une méditation visant à favoriser la mutation corporelle en visualisant les divinités des cinq viscères wuzhang shen ?? ? pratiquée surtout dans la secte du Shangqing À partir des IX-Xe siècles apparaissent de nouvelles techniques de méditation qui proposent de produire l ? élixir d ? or ou élixir de retour à l ? unité primordiale ? huandan à l ? intérieur même du corps à partir des trois composantes essentielles essence sou e et esprit Le terme neidan cinabre interne ? apparait pour la première fois dans Techniques respiratoires du ma? tre de l ? épée magique ? ?? ? ? ?? ? ?? de Xu Xun ? ?? des Jin orientaux Le terme est repris par le moine bouddhiste Huiyuan Sous les Sui le saint tao? ste du mont Luofu Su Yuanlang ? ? ? alias Qingxiazi ? ? ? est le premier à poser que l ? exercice spirituel est aussi important pour devenir immortel que l ? ascèse physique et l ? absorption d ? élixir Ce principe xingming shuangxiu ?? ? sera repris par le courant neidan Ce dernier se détache clairement de l'ensemble tao? ste entre la ?n des Song et les Yuan avec Zhang Boduan sacré par la tradition chef des alchimistes du Sud ? nanzong ? et Wang Chongyang fondateur de Quanzhen parfois appelé courant alchimique du Nord ? beizong Tous deux se prétendent héritier d ? alchimistes semilégendaires de la période des Tanget des Cinq Dynasties Zhang Guo Zhongli Quan Lü Dongbin Liu Haichan On peut encore citer Cui Xifan ?? Sima Chengzhen en ? Shi Jianwu ? et Chen Tuan ? Par ailleurs Zhang Boduan s ? appuie sur le Zhouyi