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Mythes et realites de la lumiere parpierre amalric

Mythes et réalités de la lumière par Pierre AMALRIC Tout travail sur la lumière commence par la phrase poétique du Créateur Que la lumière soit et la lumière fut Par elle débutent la vie et l'ordre du monde s'opposant au chaos au désordre et à la mort Cependant il est un point qui dès l'origine situe cette opposition par rapport au temps la lumière n'est pas synonyme de rayonnement solaire elle précède celui-ci de quatre jours la création de l'homme ne se produisant que le septième jour Il est vraisemblable que l'Ancien Testament n'est que le re et d'une civilisation orientale correspondant à des idées provenant de tous les peuples depuis l'ère préhistorique L'homme dès son apparition sur la Terre a vu dans la marche du soleil et des étoiles un phénomène rythmique quasi divin Il est ainsi devenu par le cycle solaire dépendant d'une nature qui ne peut vivre que par la lumière L'espace devenu analysable gr? ce à la lumière se transforme sans cesse dans le temps Le problème de la lumière fait donc depuis l'origine l'objet d'une approche scienti ?que philosophique et artistique Ceci est une aventure intellectuellement passionnante mais di ?cile Le prêtre eut d'abord pour mission de régenter ces phénomènes naturels pour leur attribuer une valeur La course du soleil d'un bord à l'autre du Nil marque le rythme lumineux du jour et le retour matinal de la lumière après le triomphe passager de la mort Cela s'exprime sur les murs des tombes de la Vallée des Rois mais surtout dans le triomphe d'Aton dans les premiers essais de monothéisme Le regard tourné vers le ciel la nuit la recherche de ces mondes inconnus traduisant l'in ?ni de l'espace a toujours fasciné l'homme Depuis l'époque de Babylone des premiers empires chinois ou des civilisations de l'Amérique précolombienne Mathématiques et Astronomie ont toujours été étroitement associées Il a fallu sur le plan de l'optique essayer d'apporter une explication logique aux relations existant entre l' ?il et l'objet Dès le V e siècle avant Jésus-Christ on pensait que la vision pouvait se concevoir c o m m e une liaison possible sortant de l' ?il et allant vers l'objet ou d'un certain élément de l'objet observé allant au contraire vers Communication présentée à la séance c o m m u n e de la Société française d'Histoire de la Médecine et de la Société d'Histoire de la Pharmacie au Val-de-Gr? ce le novembre rue Saint-Clair Albi Cl' ?il U n e troisième catégorie réunissant les deux théories envisageait une liaison sans mouvement dans un sens ou dans l'autre par simple modi ?cation du milieu interposé entre l' ?il et la chose vue les Pythagoriciens défendant l'émission de l' ?il vers l'objet les atomistes de l'école de Démocrite étant favorables à la thèse d'une émission de l'objet vers l' ?il Empédocle en ?n soutenant une combinaison des deux ux Pendant trois siècles avant Jésus- Christ la Grèce vécut sans doute la période la plus mémorable de l'histoire universelle