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L x27 orgueil et l x27 ambition

KRISHNAMURTI FACE A SOI-MEME RÉFLEXIONS SUR LA NATURE DE L ? ÊTRE traduit de l'anglais par Colette Joyeux PRESSES DU CH? TELET CLe contenu psychologique des structures sociales n ? est autre que ce que nous sommes ce que nous pensons ce que nous ressentons - l ? envie l ? ambition les contradic tions à la fois conscientes et inconscientes et les luttes perpétuelles qui vont de pair avec tout cela - et nous sommes pris dans ce piège-là Pour y échapper nous pensons qu ? il faut faire énormément d ? e ?orts Mais l ? ef fort implique toujours le con it la contradiction n ? est-il pas vrai En l ? absence de contradiction aucun e ?ort n ? est requis on vit c ? est tout Mais il existe une contradiction inhérente à la structure psychologique de la société dans laquelle nous vivons à un niveau conscient ou incons cient le con it la lutte sont constamment à l ? ?uvre en chacun d ? entre nous et j ? ai le sentiment que tant qu ? on n ? a pas totalement compris l ? ensemble de ces structures et qu ? on n ? en est pas dégagé on ne peut pas vivre plei nement ni comprendre ce qui existe par-delà l ? esprit Le monde devient en fait de plus en plus super ?ciel Certes la prospérité s ? accro? t partout dans le monde et on a l ? État-providence certes de gros progrès ont été accomplis dans de nombreux domaines mais sur le plan intérieur nous sommes restés quasiment les mêmes toujours à suivre les mêmes bons vieux modèles et les mêmes croyances Il nous arrive sans doute de temps en temps de modi ?er nos dogmes en fonction des circons tances mais nous persistons dans un mode d ? existence très super ?ciel Nous ne faisons qu ? égratigner la surface sans jamais creuser plus profond Pourtant aussi intelli gents que nous soyons en apparence quels que soient les informations et le savoir dont nous disposons à tant d ? égards si nous ne changeons pas du tout au tout les tréfonds mêmes de nos structures mentales je ne vois pas comment nous pourrons être libres et par consé quent créatifs J ? aimerais donc exam iner avec vous quels m oyens permettraient de susciter sans e ?ort une révolution Cune révolution psychologique J ? emploie le mot e ?ort ? au sens d ? une lutte en vue d ? une réussite ou d ? un deve nir pour décrire ce que fait un esprit en proie aux contra dictions qui lutte pour se surpasser se discipliner se conformer s ? adapter changer intérieurement j ? utilise le terme d ? e ?ort ? pour couvrir tout cet éventail d ? attitudes Est-il donc possible de susciter sans e ?ort une révolution totale - non seulem ent au niveau de l ? es prit conscient mais aussi dans